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《北京歇后语谜语集释》是《北京歌谣熟语集释》的第四分册，主要收入了从民国到当下北京地区的歇后语和谜语，并对部分歇后语和谜语及其中的方言词语作了注释和说明，丰

富而生动地展现了北京地区的方言特点和风俗民情，旨在保存北京方言资料，为研究北京历史、文化、语言的人士提供方便。

《北京歌谣熟语集释》总序/1

关于《北京歇后语谜语集释》/3

条目首字索引/1

歇后语

A  /1

B  /3

C  /10

D  /18

…………

Z 

/156

谜语

B  /165

C  /165

D  /166

F  /167

…………

Z  /175

附录

1.字谜八则  /176

2.民间数学题二则  /177    

注释词语索引  /179

董树人，北京语言大学教授（已退休）。长期从事汉语词汇研究和工具书编写，专著有《新编北京方言词典》（商务印书馆，2010年），参与合编的工具书主要有《简明汉英词典》（商务印书馆，1982年）、《常用缩略语词典》（语文出版社，1987年）、《汉英双解词典》（北京语言文化大学出版社，1997年）、《两岸现代汉语常用词典》（北京语言大学出版社，2003年）等，还曾参与商务印书馆2001年版《新华词典》的修订工作（任语词部分修订主笔）等，并在《语言教学与研究》 《天津师大学报》 《修辞学习》 《汉语学习》 《语文研究》 《博览群书》 《世界汉语教学》 《语文建设》 《汉字文化》 《中国语文》（台湾）等刊物上发表语言文字类文章多篇。

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歇后语

A

☆挨打的狗去咬鸡——拿别人出气。

☆矮子上高房——搭不上檐儿。

【简析】“檐”与“言”谐音。用于说搭不上话。

☆艾窝窝

①

打金钱眼

②

——蔫

③

有准儿

④

。

【注释】①艾窝窝：将蒸熟的糯米和成软面加糖馅儿后做成的球形食品，北京著名地方小吃。②金钱眼：寺庙中供信众用钱币掷准儿的小洞，掷准者被认为吉祥。打金钱眼是京城百姓春节期间游白云观的一项重要活动。③蔫：不言不语，不动

声色。④有准儿：有准主意。

☆案板上的擀面杖——光棍儿一条。

【简析】用于说某人是单身汉。

B

☆八个人送棺罩

①

——小抬着。

【注释】①棺罩：殡葬用具。用竹或木做骨架，外面罩上红或蓝的绣花面子，出疾时罩在棺材上，由杠夫抬到墓地。

【简析】旧时，出殡的灵柩分别有十六人、二十四人、三十二人、四十八人、六十四人抬者，抬的人越多，越显得气派。清代礼制，王爷、贝勒用八十人起杠，皇后曾用九十六人抬。清代皇帝光绪殡葬，就曾用一百二十八人抬棺显示皇家威风。在北京郊区农村，没有官衔限制，雇多少人的杠全凭事主家的经济实力，一般在二十四至四十八人之间，寒苦家庭用十六人的杠。实际上，八人抬的杠算不上抬棺罩，只能叫作抬灵柩。此歇后语用于说双方冲突不大，只是程度较小的相互驳难。

☆八个歪脖儿坐一桌——谁也不正眼儿看谁。

【简析】用于说互相看不起。

☆八里庄儿

①

的萝卜一—心儿里美

②

。

【注释】①八里庄儿：北京西直门外约八里地的一个村庄。旧时，庄里的农民多以种植蔬菜为业。②心儿里美：一种萝卜。绿皮，瓤紫红色，生吃清脆多水，京城人认为生吃败火，冬、春季喜欢吃。

【简析】用于说某人心里高兴、满意。

☆八仙

①

过海——各

②

显

③

其

④

能

⑤

。

【注释】①八仙：中国古代传说中的八位仙人，即铁拐李、 汉钟离、张果老、何仙姑、蓝采和、吕洞宾、韩湘子、曹国舅八人。②各：（上述人中的）每一个。③显：表现。④其：文言代词，此处指他的、他们的。⑤能：能耐。

【简析】用于说各人施展各人的本事。

☆八仙桌

①

盖井口儿——随方就圆。

【注释】①八仙桌：每边坐两个人，共坐八个人用餐的大 方桌。

【简析】用于说明人应该能够适应各种各样的情况。

☆八仙桌上摆夜壶

①

——不是个家伙

②

。

【注释】①夜壶：男子为了夜间小解不下床用的便壶。一 般为陶制。②家伙：餐具。

【简析】用于说某人不怎么样。

☆八月的石榴——笑咧了嘴儿了。

【简析】用于形容某人遇喜事心中无限高兴，笑得合不拢嘴。

谜语

B

☆不大，不大，一屋子盛不下；不小，不小，一屋子盛不了。（灯光）

☆不点儿，不点儿，浑身净眼儿。（顶针儿）

C

☆长脖子，短耳头，黑布口袋背上驮，这个东西叫什么？（骆驼）

☆扯红旗，拉响鞭，一把芝麻撒满天；天上的火，地上的炭，河里的木砟儿泡不烂。（六句话各打一物：火烧云；雷；星星；太阳；乌鸦；鱼）

☆矬不囵墩儿，矬不囵墩儿，一见客人就尿尿儿。(茶壶）

【简析】“尿尿儿”，在北京方言里念niàosuTr，叶韵。

D

☆打

①

南来个白大姐，又没骨头又没血。（豆腐）

【注释】①打：北京方言介词。从。

☆打南来个墩的墩

①

，不卖别的卖大针。（刺猬）

【注释】①墩的墩：比喻短而粗的东西。

☆打南来个黑大汉，腰里掖①着两把扇，走一走，扇一

扇，今儿个好热天！（乌鸦）

【注释】①掖：塞进或夹带。

☆打南来了一群鹅，噼扯啪扯①就跳河。（煮饺子）

【注释】①噼扯啪扯：拟声词。众物向水里陆续下掉的声音。

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编辑推荐

北京歇后语谜语，社会风物里的老北京，既是珍贵的方言资料，又是民间口头的老北京社会风俗画。这样的一本《北京歇后语谜语集释》当是值得收藏和阅读的，因为曾经消失的老北京都在这一条条歇后语和一首首谜语里。

前言

《北京歌谣熟语集释》总序

我自幼儿生长在涿州。明清时期，涿州属宛平府（所谓卢沟二府）管辖。民国元年（1912），涿州划归河北省，与河北省的一些县份来往逐渐增多，语言上也越来越具河北方言的特点，但从语音、语调、语法及词汇形式上看，涿州方言仍属北京方言片的方言，定而不移。我的祖辈一直作为贩夫在北京周围谋生，活动于大兴、顺义、昌平及北京西郊地区。他们对北京话，特别是对北京西郊诸如八里庄、蓝靛厂、海淀镇、田村一带的生活习惯、风土人情、方言土话等特别熟悉，这也大大影响了我。1964年，我从南开大学中文系汉语言文学专业语言专门化毕业，被分配到北京外国留学生高等预备学校（北京语言大学前身）工作，从事对外汉语教学与研究，直至年老退休。这期间，工作之余一直做着北京话的研究，特别是在北京方言词汇研究方面兴趣浓、用力勤，也取得了些微的成绩。2010年《新编北京方言词典》由商务印书馆出版后，引起了国内外数十家媒体的关注，受到了广大读者的欢迎，使我受到了巨大鼓舞。我在编写《新编北京方言词典》时积累的资料的基础上再加搜集，编成了此套小书。编写此套小书的目的，与编写《新编北京方言词典》一样，依然是为了保存北京方言资料，为研究北京历史、北京文化的人士提供方便。

本套书共分四个小册子——《北京歌谣集释》《北京谚语集释》《北京惯用语集释》《北京歇后语谜语集释》，内容包括歌谣、谚语、惯用语、歇后语和谜语。为了便于称说，总书名取作《北京歌谣孰语集释》。本套书收录的内容有地域性。任何地域文化都是整个中华民族文化的一部分，任何汉语地域方言或地点方言也都是汉语大家庭中的一员，它们在历史的长河中必然互相影响和交融，北京方言也不例外。北京方言不但从其他方言传入了不少富有表现力的熟语成分，也从古籍中特别是启蒙读物《名贤集》中继承了许多富于人生智慧的谚语、格言。对于从其他地区传入或从古籍中继承来的，北京地区的民众又经常挂在嘴边儿上的熟语成分，像“不到黄河不死心”“人无远虑，必有近忧”“路遥知马力，日久见人心”“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒”等，也酌情收入。考虑到受地域文化、习俗及时代的限制，一些读者可能有阅读和理解上的困难，因此对一些词语（主要是方言词语）作了注释，对绝大多数条目作了简析，有的解释了意思，有的说明了用法，有的交代了产生与使用的环境背景。这部分内容，无论是对其他方言区的读者，还是对一些年轻朋友或是外国朋友，我想都会是有益的。

北京历史悠久，曾经五代为都，文化积淀丰厚。本套书如果能对研究北京历史、文化、习俗的人士，对热爱北京文化的广大读者有些微的帮助，那将是作者为愉快的事情。

作    者

2015年11月28日于北京语言大学

关于《北京歇后谜语集释》

歇后语是一种独特的语言表达方式，为汉语所独有。歇后语广泛存在于广大底层民众的言语交际中，具有生动的表现力，受到了广大群众的喜爱。在小说创作和戏曲、相声等艺术

表演中，作家、艺术家们为了丰富表现力，经常大量使用歇后语。

有的学者认为，歇后语不是语言的健康成分，不宜被提倡使用。这一点不被大多数人所认同。

有的歇后语看起来有些低俗，或者对身体有缺陷者有些不够尊重，可绝大多数歇后语并没有这个问题且都是健康的。绝大多数歇后语使用起来非常生动、形象、有趣，表现力极强。我们应该像对待其他事物一样客观看待歇后语，“去其糟粕，取其精华”，发挥其在语言表达上的独特功用。

谜语是暗射事物或文字让人猜测的隐语。我国人民很早就有猜谜语娱乐的传统，如奶奶哄孙子孙女儿或妈妈哄儿子女儿总喜欢教一些谜语。孩子们在一起玩儿也总喜欢在一起破谜、猜谜，以达到娱乐的目的。有文化的人们还喜欢在喜庆的日子，如元旦、春节等节日里以猜灯谜娱乐庆祝。

一个地方的谜语，由于多年的积累而数量极其庞大，但本书只收录少量的、长期流传于京城及郊区农村民间的谜语。这主要是为了简单反映一下从民初至1949年前后底层民众文化生活的大致情况，也反映当时底层民众大致的生活情趣。

作  者

2016年6月28日

书籍介绍

《北京歇后语谜语集释》是《北京歌谣熟语集释》的第四分册，主要收入了从民国到当下北京地区的歇后语和谜语，并对部分歇后语和谜语及其中的方言词语作了注释和说明，丰

富而生动地展现了北京地区的方言特点和风俗民情，旨在保存北京方言资料，为研究北京历史、文化、语言的人士提供方便。