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《文化震撼之旅:中国台湾》是“文化震撼之旅”丛书中的一本，本丛书是一套精彩纷呈、不可或缺且人人必备的深度旅游文化读本，专为想要真正了解异域文化的旅游者所作。丛书的每一位作者都亲身经历过文化适应过程中的酸甜苦辣，他们有足够的资格向那些希望完全融入各种相关文化的人提供热情而详尽的建议。

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"二战"期间，台湾地区士兵最远到达“满洲”、印度尼西亚这样的地方为日军服役。当时有这样的说法：如果一个中国台湾人在被占领期间死了，他会希望他的棺材在一把黑伞的遮盖下被送进坟墓，因为这样他就不是被埋葬在日本的太阳下。

儒家通过有意识的“正确行为”（别人的定义）所达到的和谐正是哲学家们及帝王们所追求的有益结果。如果你没有认识到自己的地位而且行为不规范，那你就是没有受过正确的教育。如果你有意识地忽视自己的职责，那你就是走上了歪路。例如，为人妻而不行妻道，为帝王之子而不行蒂王子之道，那就会严重破坏社会的和谐。正确的关系就是要顺从长者的需要和命令（帝王要顺从天意）。这种无私的孝顺（奉献）相当于西方的“filial piety”(孝顺)，尽管这个词只局限于家庭关系。

由于深受儒家学说的影响，日本人一直以来都以长者和自己所属的团体（幕府、村落、军队或现在的公司）为关注单位。中国台湾人的关注单位则是家庭。家庭是一个自治、自律的单位。有什么问题都是在家庭内部解决。如果个人有自己的想法，那他/她就得在行动之前先获得全家人的许可。

因此，中国台湾人并不具有什么市民意识，而是专注于家庭的利益。对于“慈善始于家”这句话，我们应该加上“慈善也止于家”，这样就更符合台湾（地区）的情况了。

下级可以通过让上级指导你或在别人面前给你面子而让上级得到面子。上级通过给你面子而得到面子，而你通过退让得到面子。

有两个经常被用的词可以体现出这种随和的态度，“随便”和“差不多”。“随便”（按某人的习惯或方便）用来回答关于结构或限制的问题，比如说：“你想吃什么？”“今天下午茶我该穿什么？”但是，不要字面理解“随便”这个答案以为人家只会提供花生和啤酒或会穿短裤和拖鞋去喝下午茶。这是中国台湾人表示自己很随意。没有什么期待的一种说法。

“差不多”（没有短很多）意思是情况几乎就是所期待的样子了。

在所以会让外国人感到很难的中国文化的各个方面，这个原则都适合。……如果你点了糖醋鸡、糖醋虾、糖醋肉丸子，却没有点汤和蔬菜，他们会说：“你真的挺会点中国菜的！”

它的意思是“人的感情的味道”，最佳解释应该是符合自己角色的一种真诚态度或是符合儒家谦逊品质的一种魅力。有人情味的人被看做是有素养的人，别人就会愿意帮他的忙。人情味就是给和你接触过的人留下正面的感觉，因为你的信息以一种“高语境”的方式被有效地传递给了对方。

记住，你是个游客，这儿是他们的家园，你是去了解而不是改变这个地方的。

书籍介绍

《文化震撼之旅:中国台湾》是“文化震撼之旅”丛书中的一本，本丛书是一套精彩纷呈、不可或缺且人人必备的深度旅游文化读本，专为想要真正了解异域文化的旅游者所作。丛书的每一位作者都亲身经历过文化适应过程中的酸甜苦辣，他们有足够的资格向那些希望完全融入各种相关文化的人提供热情而详尽的建议。