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内容简介:
《金石梦故宫情——我心中的爷爷马衡》落笔,猛然松了一口气,同时又感觉一片空疏,仿佛刚刚找到的生活重心再次失衡,后续的生命不知何去何从,这时友人方继孝先生提醒我,何不接着写写你的父亲马彦祥呢?一下子在我的前路点燃了一盏灯,我很高兴,我的生活终于又充实起来了。
父亲和爷爷是完全不同的两代人,按照现代公认对文化人的界定,爷爷属于晚清至五四前一代文人,而父亲和他同时代的文化战友(新中国诞生后,他们曾自豪地称自己是“三十年代的文化战士”)属于“三十年代”,他们生活在中国现代史上十分特殊复杂的历史时期,那是段让全体中国人经历了大喜大悲的年代,是大乱大治的年代。而对这一段并不算遥远的年代中的许多文化人物的功过事非,至今尚争论不休,有些人更是虽盖棺而难以论定。
本书记述了马彦祥“戏如人生,人生如戏”的一生。所谓“戏如人生”,是指他由演戏、写戏、导戏,再到出任戏曲改进局的领导,这样与戏曲戏剧一生的不解之缘;所谓“人生如戏”,则是指他一生丰富多彩的戏剧化的人生经历,正如他与白杨、林斐宇、云燕铭及童葆苓等人的舞台情缘。
书籍目录:
前言
引子:马彦祥自述人生感怀
父亲的忘年神交——张恨水蒙冤侧记
戏剧运动的先行官——忆洪深
复旦大学初恋沉樱
天才的革新者——父亲眼中的梅兰芳
徐霞村:我和马彦祥的一段交往
和白杨的舞台情缘
现代戏剧运动的组织者——我认识的阳翰笙伯伯
把我带到人间的婚姻
坐镇戏改十七年的开国总理——父亲心中的周恩来
夏衍的故事
现代的关汉卿——戏剧之魂田汉侧影
继母云燕铭的梦
南京国立剧专往事——与曹禺、扬帆交往散记
参与故宫文物西迁
共赴国难一笑泯恩怨——与凌子风趣事二则
齐鲁大学的“话剧风波”
李翰祥不食前言
一台别开生面的戏曲晚会
戏改功臣杨绍萱落马
过五关与走麦城
应时改编排《夺印》
江青戏闻
和童葆苓的啼笑姻缘
寻找父亲在“”中的足迹
春暖花开映晚霞
周绍昌:追思马彦祥老人
附录1:中国舞台协会始末——为纪念田汉同志逝世十五周年而作
附录2:解放初期改造旧戏院的历史回顾
附录3:如此天桥几时能成为真的天桥呢?
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原文赏析:
拿破仑是一个没有祖国意识的人,他可以在任何国家建功立业。他之所以重视法国人,只是因为他碰巧当上了法国皇帝。与之相比,施泰因却是全身心地为祖国而活,故土乃是他的力量源泉,他沉重而丰富的灵魂与机敏灵活等品质格格不入,而那正是拿破仑性格的重要部分。施泰因是一位心中只有德意志和德意志人民的政治家,他希望同文同种的德意志人能够统一起来,即使这会违背某些弱小君主的意愿;而拿破仑则是心怀欧洲和欧洲人的政治家,他和施泰因一样都必须和那些君主斗争,不过他的目的是为了统一欧洲。
国王的称呼已经过时,毫无新意,只会让我成为继承某个死人荣耀的人而已。我无意继承或依附任何人。
......中间的人最为矮小,拄着一根桦木杖,身穿波兰皮衣,头戴火狐皮帽,无言地穿行在俄罗斯的大地上。
可怕的决定!一个天才赌徒下了最后的赌注,但恰恰是今天,他不能输......但剩下的只有绝望。皇帝万岁!这种喊声曾经震撼了半个欧洲。哪是不是已经非常久远的事了?这种喊声在过去的十年中发挥了神奇的力量,伴随着不可思议的回声响彻了整个大陆!但是,又有什么是永不改变的呢?难道马伦哥胜利时的鹰旗能永远飘扬吗?这喊声会随着太阳的陨落而失去它神奇的力量吗?明天这声音将会成为绝响。
歌德正当雍容、宁静的年龄,精神的和谐达到高峰,而且稍纵即逝。拿破仑敬佩得不知该说些什么,几乎是自言自语,他惊呼,“好一个人才!”......这是天才惜天才,神池般得血缘关系。这也有如遨游天际的两种自然力;浮云裂处,互相认了出来,各自伸出胳臂,直到指尖相触及;接着,时间之雾又把他们分开。
对拿破仑来说,战争是一项艺术,“最了不起的艺术,它本身包含着所有其他的艺术”。有如一个真正的艺术家,他说,最终说来,战争这项艺术是无从传授的:
“你以为读了若米尼的兵书,你就能指挥作战?⋯⋯我先后经历60次战役,但可以告诉你,我从它们那里什么也没学到。凯撒最后一战的战术与他最初一战完全相同。”
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听说内置一千多万的书籍,不知道真假的
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书籍真实打分
故事情节:9分
人物塑造:6分
主题深度:8分
文字风格:6分
语言运用:6分
文笔流畅:7分
思想传递:4分
知识深度:8分
知识广度:8分
实用性:9分
章节划分:5分
结构布局:3分
新颖与独特:3分
情感共鸣:7分
引人入胜:7分
现实相关:9分
沉浸感:5分
事实准确性:3分
文化贡献:9分