育人三部曲 苏霍姆林斯基　著,毕涉芝　等译 人民教育出版社【正版书】 下载 pdf 百度网盘 epub 免费 2025 电子书 mobi 在线

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前言

“快乐学校”

校长

年——考察孩子

我的学生们的家长

蓝天下的学校

我们的“幻想角”

大自然——健康的源泉

每个孩子都是画家

爱护生物和美

我们去劳动世界的“旅行”

我们欣赏大自然的音乐

冬季的活动和欢乐

届云雀节

我们怎样学习读和写

我的孩子，你生活在人们中间

我们的集体——和睦的家庭

我们在“健康乐园”里的生活

学年前夕的一些想法

儿童时代

什么是小学

健康，健康，再健康

学习——精神生活的一部分

300页《大自然的书》

从物的世界到社会 东西从哪里来？

活的习题集中的000道题

我们的环球“旅行”

什么是帝国主义

让孩子体验脑力劳动的欢乐和取得学习成绩的欢乐

“童话室”

我们的“奇异海岛”——童话续编

歌曲为孩子们展现了美的世界

书和儿童的精神生活

本族语言

我们的“美丽角”

在生活理想的源头

心里要有共产党

活着就要天天关心人

充满崇高情感的劳动

少年列宁主义者，你们是祖国未来的主人

孩子们加入少年列宁主义者的组织

要像列宁那样斗争和胜利

“勇敢无畏者”小队

我们和夏天告别”

苏霍姆林斯基是大教育家，长期担任乌克兰巴甫雷什农村中学校长，积累了大量一手教育经验。他的著作是青少年教育的典范。“伟大的人民教师，把整个心灵献给孩子。”

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个体的追求或有目的的活动是以人的自卑感为前提的。所有的儿童都有―种天生的自卑感，它会激发儿童的想象力，激励他们尝试通过改善自己的处境来缓和或者消除自己的心理自卑感。心理学把这种现象称为心理补偿。

人格的整体性及其独特的生活目标和生活风格并不是建立在客观现实的基础之上，而是建立在个体对客观事实的主观看法的基础之上。也就是说，个体对客观事实的看法绝不是事实本身。

自卑感可能在客观上有助于个体的完善，虽然这种补偿性心理特征的形成是必要的，也是必然的，但是它也它也可能 导致单纯的心理调适，从而会扩大个体和客观现实之间的差距。如果自卑感过于严重，那么当事人最终只能在心理上而不能在行为上 加以克服。

殊不知学校只不过是让家庭教育的潜在问题显现出来而已。

对于这些丧失信心的儿童来说，选择最为便捷的成功之道，最具吸引力。在他们看来，比起走社会所认可的大道，甩开社会的道德责任要容易得多，这会给他们一种毫不费力的征服感。这种人只肯做十拿九稳的事情，借以炫耀自己的优越。选择捷径显示了他们内在的怯懦和虚弱，尽管他们的行为表现得相当勇敢无畏。

接下来，来探讨另—类从未受过关爱的孩子的性格特征。在那些罪大恶极的人的一生中，我们能够看到这样的事实，即他们在童年时代都受到过恶劣对待。因此，他们就形成了冷酷、满怀嫉妒和恨意的性格。他们无法容忍别人幸福。一旦他们拥有孩子，或对孩子负有教育责任，他们就会认为孩子不应该比他们自己的童年过得更幸福。这类人不仅会对自己的孩子持这样的态度，作为别人孩子的监护人时也会持这样的态度。

这类人还会用许多自我感觉正当的理由来为自己的行为辩解，例如例如“收起鞭子，害了孩子”。这些人不断拿出证据和例子来证明自己的行为，但都无法证明自己是对的。因为僵硬的、专横的教育只会使孩子离他们的教育者越来越远。这样的教育没有任何意义。

这里，需要注意的是，被研究的对象并不理解他自...

决定孩子成长的因素既不是孩子内在的能力，也不是他所处的客观环境，而是这个孩子对于外在现实的看法，以及他对他和这种现实所构成的关系的理解。这个小孩与生俱来的潜在能力并不决定一切，我们成年人对于小孩的处境的判断也不重要。关键要以孩子自己的眼睛看待他的处境，以孩子错误的判断理解他的情况。我们不能期待小孩的所作所为合乎逻辑⸺ 也就是说，符合我们成年人的常识。我们应当清楚：孩子们在理解和把握他们的处境时会出现谬误。的确，我们必须记住：如果孩子不会出错，对他们的教育也就无从谈起；如果孩子的出错是天生注定的话，我们也就不可能教育或改正他。因此，相信人的性格特征是与生俱来的人，不能够也不应该做教育孩子的工作。

“在当今社会文化中，人们更关心表面的成功而不是全面的教育。可以轻易获得的成功只会昙花一现，因而培养一个野心勃勃的孩子毫无好处。更重要的品质是勇敢、坚持和自信，遭遇失败而不是气馁，反而把失败当成新问题加以处理。”

——《儿童教育心理学》【奥】阿尔佛雷德.阿德勒

在考虑人格的构成时，要注意到：人格的统一体，还有

它独特的方式和目标，并不建立在客观现实之上；相反，一个人对生活事实的主观看法才真正是他的人格结构的基础。人对事实的看法和观念，并不就是这事实本身；因此，人类虽然生活在一个充满同一性事实的世界，但却各自以不同的方式塑造自己。

有些孩子语言迟疑或不愿说话，这是因为他们的父母从不让他们说完整一个句子，从不让他们自己回答问题；另一些孩子则是因为说话时被取笑和嘲讽而丧失了信心。对于孩子说话不断地纠正和挑剔，似乎是一个广泛存在的不良习惯。其糟糕的结果是，这些儿童经年累月地背负低人一等和自卑感之苦。

如果没有社会情感，人的其他能力的发展，比如理解力和逻辑感都是不可想象的。完全独居的人根本不需要逻辑，或者说他对逻辑的需要不会多于任何一个动物。

有时候，有些人的行为在我们看来很不明智，不过，从行为者的目的来看，这些行为却是完全明智的。这种现象经常发生再那些总以为别人也会像他们一样看问题的人身上。这也表明社会情感和常识在行为判断上多么重要。

社会情感给个体一种安全感，而这种安全感是他生活的主要支撑。这种安全感也许和逻辑思考及真理所给予我们的新人不同，不过，它是这种信任显著地组成部分。为什么数学计算能给所有人这样一种信任感，从而使我们倾向于把只有能用数字表达的东西才视为真实和正确的？其原因是，数学计算比其他的思想过程更容易传递给我们的同伴，同样，我们的理智更容易对此进行操作。

对儿童进行教育时，我们要记住儿童的生活方式通常在4-5岁的时候逐渐稳固。在此之前，我们要协助他发展必需的社会情感和灵活性，以适应社会生活。在5岁以前，儿童对人和事的态度通常已经确定和固化，他将来的生活态度或多或少都朝着同样的方向发展。他对外部世界的认知也有着固有的模式，儿童容易深陷于此，不断重复早期的心理机制和行为模式。

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伟大的人民教师，把整个身心献给孩子，立足全面和谐发展和公民教育理论，创造性地实践素质教育，用毕生心血谱成《育人三部曲》，奏出从儿童到少年到青年的成才历程的辉煌乐章。《育人三部曲》由苏霍姆林斯基的三部名著构成 一是《把整个心灵献给孩子》——它涉及的是小学儿童阶段的乐学生活 二是《公民的诞生》——它涉及的是中学少年阶段的和谐发展 三是《给儿子的信》——它涉及的是大学青年阶段的成才修养。《育人三部曲》是苏霍姆林斯基教育遗产的精华，其中提出和阐发的对儿童施行教学和教育的方式和方法，已成为日常实践。希望《育人三部曲》能帮助教师和家长，透过苏霍姆林斯基的思想看看孩子，能帮者看到培育、教养和教育儿童、少年、青年的这一复杂、艰巨而又高尚事业的新的境界、新的途径。