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《原型女性与母权意识》一书是荣格学派的重要人物埃利希·诺伊曼的代表作之一。在本书中，诺伊曼对原型女性与母权意识进行了透彻分析，深入分析了原型女性、男性与自性的关系。本书分五章展开论述。作者首先详细阐述了女性的各个心理发展阶段，接着对月亮、大地的原型意象进行了说明，然后用原型分析法阐释了莫扎特的《魔笛》以及人们（特别是男性）对原型女性的恐惧。

章 女性发展的心理阶段 /001

第二章 月亮和母权意识 /049

第三章 论莫扎特的《魔笛》 /091

第四章 大地原型的现代含义 /131

第五章 对原型女性的恐惧 /179

埃利希·诺伊曼（Erich Neumann，1905-1960），荣格学派分析师，曾任以色列分析心理学家协会。靠前有名心理学家申荷永称赞其为荣格学生中特别具有原创性的学者，是荣格精神的继承者。其《大母神》和《深度心理学与新道德》都已被翻译成中文。若想充分了解荣格的“原型”和“原型意象”，诺伊曼的书不容错过。

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众所周知，《魔笛》和《安魂曲》一样，都创作于莫扎特自知大限将至之时，那时，他对死亡临近的觉悟清楚地展现于书信当中。最初的童话剧摇身一变，成为带有共济会秘密仪式的启蒙剧，见证了莫扎特意识上的共济会信仰和伦理道德倾向。对我们来说，或许，这个莫扎特为之谱曲并糅合了至为多样的精神旨趣的奇特剧本，根本不是各种未能整合的文字片段偶然的拼凑。只有当我们理解了以下内容——剧本的多层次正如梦境，表达出意识和无意识的许多不同水平；这些意识和无意识的内容虽然重要，但其目的却并非创造一个统一连续的剧本，在某种程度上，它们只是溜了进来，并全面影响了整个文本——我们才能把握住《魔笛》的深度及其潜在含义。

首先，我们要知道，原型是不可说的。事实上，我们只能以自己的意识心（conscious minds）来谈论原型，而意识心又服从于某些固有的限制。原型是一种能（power），其内在现实运作于意识心及其限制之外。对意识心来说，原型领域展现为彼此不同的群组或成对的象征对子，这是我们唯一能描述且理解的原型表现形式。但同时，这样的经验又不断指出，原型领域显现的模式和方式并不符合其本质属性，它的本质属性在我们意识心的范围之外。我们只能通过概念从外围接近它、理解它，虽然这样的概念会限制经验，却也能暗示出更深远广阔的意涵。a “原型里面”实际上存在的是对立面的统一，但我们只能以成对的对子，或原型的其他各种特点来经验到这种统一。这就是为什么当我们说起一个原型，也必得经常提到另一个原型，因为这另一个在意识的观点看来正是原先那个的反面；不过在这个过程中我们也应努力在心中保留原型的统一性，因为它超越了意识心的区分功能，更不易把握。只有这样，我们在上下求索的过程中才可以希望自身的统一，即心灵的完整，也能得以彰显。

书籍介绍

荣格学派知名学者诺伊曼代表作，心理学家申荷永倾情推荐！

◎内容简介：

《原型女性与母权意识》一书是荣格学派的重要人物埃利希·诺伊曼的代表作之一。在本书中，诺伊曼对原型女性与母权意识进行了透彻分析，深入分析了原型女性、男性与自性的关系。本书分五章展开论述。作者首先详细阐述了女性的各个心理发展阶段，接着对月亮、大地的原型意象进行 了说明，然后用原型分析法阐释了莫扎特的《魔笛》以及人们（特别是男性）对原型女性的恐惧。

◎编辑推荐:

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◎媒体评论：

“诺伊曼在分析心理学历史上的地位不容小觑。对那些对分析心理学感兴趣的人来说，本书将是至关重要的读物。”——《出版者周刊》（Publishers Weekly）