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他是西藏活佛，是雪域*的王，却生性喜好游乐，放荡不羁，他用25岁短暂的一生给高原大地留下了一道永不消褪的彩虹。多年以后，人们忘记了他的达赖身份，因为他的情诗已经在很多人口中交相传诵。他就是藏地诗佛——仓央嘉措。

命运让他有了一个特定的身份，让他不能够参与人间情爱，只能远观。可偏偏他又是个多情少年，他只能选择叛逆和逃避。虽然他的爱情*终指向的是幻灭，但他一直在无奈中苦苦挣扎，在世俗的偏见中煎熬并反抗。多少年后，那种饱含着诗人无限深情的歌吟才传遍了四野。

引子 

章　转世灵童 

第二章　欲题新词寄娇娘 

第三章　坐床大典 

第四章　天涯从此各西东 

第五章　如意算盘 

第六章     我本人间一浪子 

第七章　古寺惊变 

第八章　山寺日出僧未归 

第九章　黑暗黎明 

第十章　红颜又惹相思苦 

第十一章　致命赌注 

第十二章　离人偏恨西风多 

第十三章　审判活佛 

第十四章　西山绝顶独相望 

第十五章　诏执京城  

第十六章　百磨不灭铭肝肠 

第十七章　青海湖畔 

第十八章　碧落黄泉两茫茫 

第十九章　三位达赖 

第二十章　何所来兮何所终 

第二十一章　归去之谜 

附录一　仓央嘉措情诗的古体译文 

附录二　仓央嘉措略传及年谱 

邑清尘，当代作家，精研佛教文化，喜欢诗词歌赋，对纳兰词、仓央嘉措情诗都有自己的研究和见解。喜欢探险，曾多次深入西藏，与当地藏民交往频繁，深切了解藏族人民的生活习惯和文化。他的文字在平静舒缓的笔调之下洋溢着对生命的思考与感悟。本书依托于神秘的西藏文化，洗去时间的尘埃，一点点还原一个真实的仓央嘉措，让我们看到纯洁、唯美的爱情诗篇。

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编辑推荐

1、他是活佛，以自己的方式验证着佛法的精深，以自己的生命实践着佛学的真义；他洒脱、慈悲、深情、无争的精神世界，为后世的向佛者所推重和传扬。

　　2、他是一个天生的诗人，用精妙动人的诗篇歌咏爱情，赞美生命，涤净灵魂，求索真谛。他的诗章讲述着爱情的悲欢离合，也为后世无数的男女所揣摩和印证。

　　3、活着，就是一种修行，如果你有了一颗对幸福更加敏感，对挫折更加淡然的心，那你就应该感谢仓央嘉措。

　　4、**能够和贵公子纳兰性德媲美的人，淡淡然两三句便把情意唱入你我心底，将带你我进入一个全知忘我的境界。

书摘插图

我本人间一浪子

　　别说活佛仓央嘉措

　　风流浪荡

　　他想要的

　　和凡人没什么两样

　　是的，他只想要一个正常人的生活，没有人给自己那么多的限制，没有那么多的禁忌。他不管自己在别人的眼中有多么重要，他只知道自己的生活还不如蜷缩在城墙之下的乞丐，起码，他们是自由的，而这自由，却是自己缺乏的。

　　仓央嘉措觉得自己那么弱小，那么无助，这份孤独，无可言说，也无法排遣，只有自己能够深刻体会得到。超越尘世太多的人，就注定孤苦终生吗？在他周围，是戒律森严的宗教仪轨，是终日监护他严肃而冷静的师父，是各种的佛像菩萨……他厌倦了这一切。

　　仓央嘉措想到了逃避。

　　仓央嘉措需要逃避。

　　仓央嘉措能做的，也只有逃避。

　　他是活佛，本该潜心研究佛学，青灯古佛作伴，心静不染尘。可是仓央嘉措做不到，他需要片刻的解放，需要一片有人迹的地方，他需要听见世间淳朴的声音。

　　终于有一天，仓央嘉措换上了俗家的服装，戴上长长的假发和精美的戒指，趁着没人寻机溜出了戒备森严的布达拉宫，来到了拉萨的中心八廊街游玩。这个时候，他给自己起了个化名——宕桑汪波。

　　住在布达拉宫时

　　叫持明仓央嘉措

　　住在山下拉萨时

　　叫浪子宕桑汪波

　　拉萨的街头，有一间小酒馆，黄房子，在周围白墙黑瓦的建筑中突兀而显眼。

　　而更加显眼的，是初来酒馆的美少年宕桑汪波，他文雅的谈吐，博学的见识，都让酒馆里的每一个人赞叹不已。

　　八廊街东南角上这栋不起眼的黄色小楼，是拉萨歌者的大本营，他们夜夜在这里狂欢。每个夜晚，来自各地的流浪歌手齐聚在这里，对歌、斗酒，拉萨的青年男女也都不约自来，他们喜欢这里的氛围，自由放松，无拘无束，人与人的关系简单，夜来相聚，天明即散。

　　把帽子戴在头上

　　将辫子撂在背后

　　一个说，请慢坐

　　一个说，请慢走

　　一个说，心里又难过啦

　　一个说，很快就能聚首

　　八廊街也叫做八角街，八角街是后来汉族人的叫法，因为拉萨市区的中心是大昭寺，附在它后面的是郎子辖的建筑，在它们的周围形成了四条街道，自然构成了八个角。这条街位于拉萨市的旧城区，是拉萨著名的转经道和商业中心，相对较完整地保存了拉萨古城的传统面貌和居住方式。八廊街的原街道只是单一围绕大昭寺的转经道，被藏民称为“圣路”，后来逐渐扩展为围绕大昭寺周围的大片旧式老街区。

　　在街头这座黄色小楼里面，仓央嘉措遇到了生命中第二个重要的人，那个天天来酒馆打酒的女孩。有一天，仓央嘉措酒意微醺，一抬头，就看见了那个女孩，仿佛晚霞一般耀眼，又恍若杨花一般芳香。初见，便让他久久不能忘怀。

　　皓齿人儿含笑

　　向满座瞧了一遍

　　眼珠娇滴滴一转

　　却注视我少年的脸

　　这个女子就是玛吉阿米，玛吉阿米是藏语，意思为“纯洁”、“未嫁娘”。三百年后，在这个地方，有人修建了一个酒吧，名字就叫做玛吉阿米。

　　“人生若只如初见，何事秋风悲画扇。”这样一个出色的女子，自然会有很多人追求，只是这个仿佛天边来的女子，却是那么冷若冰霜，因为玛吉阿米总是一眼就能看出那些人的短处和功利心，他们，都是凡夫俗子，也是她不能容忍的。她想要的，是一份凌驾于生活之上的爱情，一份世间纯洁的爱情。

　　这样的感觉，她很快就找到了。

　　自从那个少年宕桑汪波进入酒馆以后，她就感觉到了这个男子身上散发出那种与众不同的气质，那种深邃的眼神，还有几分不谙世俗的骄傲。这个人，注定让她一辈子忘不了。这样单纯而浪漫的过往情怀，让两厢人沉溺其中不能自拔。

　　时来运转的时刻

　　祈福的风幡竖起

　　就有贤母的姑娘

　　请我去作客去

　　异性相吸，这是自然的法则，人为是左右不了的，但是仓央嘉措也知道，一旦被别人发现自己和民间女子有染，肯定会引起轩然大波。严苛的教义，高深的佛法，世俗的诱惑，感情的纠葛，让他左右为难。

　　若随顺美女的心愿

　　今生就和佛法绝缘

　　若到深山幽谷修行

　　又违背姑娘的心愿

　　工布少年的心情

　　像蜂儿进入蛛网

　　和情侣缠绵三日

　　又想起究竟的佛法上

　　以一己之力，是阻挡不了强大的宗教的，但是仓央嘉措又不愿意妥协，他感觉自己的自由处处受到限制，于是他渐渐原谅了以前的那个女人——仁增汪姆。虽然，他有时候心会隐隐作痛。在拉萨，连他自己都无法与宗教抗衡，又何况她一个弱女子。只是，纵然天下皆弃我，我却再也不能轻易辜负面前这一颗火热的心。

媒体评论

六世达赖以世间法让俗人看到了出世法中广大的精神世界，他的诗歌和歌曲净化了一代又一代人的心灵。他用*真诚的慈悲让俗人感受到了佛法并不是高不可及，他的独立特行让我们领受到了真正的教益！

                                                           ——藏传佛教高僧

　　他的诗不仅仅是情歌，他只是以这个来抒发自己的郁闷和压抑。当然，不同的人可以有不同的解读。

                                                               ——降边嘉措

　　我推荐你读几首诗，西藏一个著名的爱情诗人叫仓央嘉措，他是六世达赖喇嘛。

                                                         ——外交部长李肇星

书籍介绍

《最美的情朗,最美的诗:六世达赖喇仓央嘉措的诗与情》内容简介：他是活佛，是雪域之王，却生性喜好游乐，放荡不羁，他用25岁短暂的一生给高原大地留下了…道永不消褪的彩虹。多年以后，人们忘记了他的达赖身份，因为他的情诗已经在很多人口中交相传诵。他就是藏地诗佛——仓央嘉措。

命运让他有了一个特定的身份，让他不能够参与人间情爱，只能远观。可偏偏他又是个多情少年，他只能选择叛逆和逃避。虽然他的爱情最终指向的是幻灭，但他一商在无奈中苦苦挣扎，在世俗的偏见中煎熬并反抗。

一个诗人，一首情歌，一段传奇。