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内容简介:
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书籍目录:
我的世界与我的窗口(代序)
第一部分“没有尽头的青春潮”
导言:数字时代的“海”
第一章美国人与“孩子”
第一节美国人:发明者与犯规者
第二节赛柏空间里谁是最大的?
第三节美国人与“孩子”
第二章生于七月四日
第一节橄榄球与足球
第二节从“绅士”到“牛仔”
第三节“沟通”与“自我依靠”伦理
第四节两种“独立宣言”
第三章“自我依靠”的个人电脑
第一节“嬉皮士”――美国精神的真正传人
第二节从“嬉皮士”到“黑客”
第三节黑客与刺客
第四节罪犯与功臣
作者介绍:
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出版社信息:
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书籍摘录:
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原文赏析:
不少人都有“相识满天下,知己
有几人”感受。这表明两个“自我”的交往要比两个“自我”的躯壳之间的“交往”难得多。当我对我的“自我”所知甚少时,我也不不可能知道别人的自我。两个心智浅陋的人是无“知心”、“知音”可言的。
当两个人相见时感到相知相契时,总有一种相见恨晚的感觉。事实上,一切有价值的“相见”都是“晚”的,相见者在相见的一刻都有一种似曾相似的感觉,因为在这相见之前两个人都不自觉地为这次相见作了长时间的、细致的准备,都不自觉地等待着这一刻。
沟通,说到底,是心有灵犀一点通,是行家里人之间的一种默契,是两个深得其旨的人在目光相遇时发出的会心的微笑,而不是一个知情者向不知情者,一个内行向一个外行,一个精英向一个凡夫俗子进行的传播、灌输、开导。
在那些数不清的晚会上,永远是那些烂熟的面孔,烂熟的歌舞升平和插科打浑。一个男人或女人身着异装,一手拿着麦克风,一手做着比婴儿的动作还要单调、还莫名其妙的动作,唱着永远似曾相识的悲悲切切或闹闹哄哄的歌曲,一群好似来自《西游记》里的“盘丝洞”的女子围着他或她重复着乏味到荒诞的舞蹈动作。或者,两三个人凑在一起,模仿贫穷、落后地区或暴富地区人的口音,兜售一些拿肉麻当有趣的笑料。
每个人在低级的欲望和趣味上都是相似的,但他们每个人的整体人格和品位又是有天渊之别的,正如鲁迅说的,人与人的差别,常常大于人与猿的差别。电视之所以是粗俗的,不是因为看电视的人都是粗俗的,而是因为它总是让看电视的人以粗俗的状态来与它接触,让人逐渐习惯于、沉溺于这种状态,并且以为这种状态是正常的而且是唯一正常的状态。
电视台早已经估算过什么节目是一般观众最可能点播的,比如有70%的观众只点播电视台所备节目的5%,所以电视台尽可能满足这70%的观众的口味,并且努力使“70%”在下一段时间内提高为80%或更高。在这里,多数人的兴趣压倒少数人的兴趣,大众化的品味压倒个人化的品味仍然是普遍通行的原则。
应该承认,不少人陷入“死读书,读书死”状况中,与印刷媒体(文本)本身的特性有关。印刷媒体不仅在外在形式上是“死”的(按固定的页码装订),而且从内容上说,一本书在很大程度上也是一本“死书”。
每一本书的作者都有意无意地在书中自圆其说,有意无意地使自己的观点显得是独一无二的。如果他不执着于他自己的视角,而是对一个问题采取散点透视的方式来进行讨论(兼及所有人的视角),那么他写出的书往往是一大堆莫衷一是、缺乏主见、人云亦云、非驴非马的文字。最要命的是,如果他是一个喜爱较真儿的人,他会发现他的观点在不断变化,既有的观点需要不断修正, 以至于他觉得他要写的这本书到他离开人世时也写不完,即使他在生命的最后一息勉强将这本书写完,他自己也会预见到里面仍然可能是漏洞百出,仍然可能被某个眼光锐利的同行批驳得体无完肤。
所以说, 一个人写一本书时,他有意无意地置他自己无法从根本上克服的视野、见识上的有限性(其实对任何人而言都是如此)所造成的种种纰漏于不顾。他不得不寻找有利于自己论点的论据,忽略不利于自己的论点,以便使自己的学说、见解自成一体,自圆其说。然而真理总是开放、发展的而不是封闭、静止的。“自圆其说”必然以或多或少、或显或隐的固步自封、妄自尊大、削足适履、固执己见、甚至强辞夺理为代价。
人不同于物(无论是“物体”还是“植物”、“动物”)的最主要标志在于他的存在状态是异质性的,他的需要是多重的(如马斯洛所揭示的那样),而“物”的存在状态总是单一、固定的。一个人高尚的人不在于他没有庸俗、低级的欲望,而在于他不沉溺于那些欲望。一个人高雅不在于他从不看电视,而在于他决不会迷恋电视,因为他感到生活中有更好的东西强烈地吸引着他。他甚至感到电视的内容算不得邪恶,而只是感到那些东西有些滑稽,提不起他的兴趣。他知道,流行歌曲之外还有音乐,电视剧之外还有文学。他知道红土和白萝卜自有其用处,但红土不是朱砂,白萝卜不是象牙。更重要的是,他只想使自己与正派和高雅的人达成一种默契和会意,而决不想在庸俗人中显得鹤立鸡群。
同样道理,一个庸俗的、品位低下的人不在于他接触的东西是庸俗、低下的,而在于他接触这些东西时显示出来的方式和态度是庸俗和低下的。他总是接触这些东西,因而沉溺于这些东西。他的美学原则是:“我不知道也不想知道什么是最好的,我只知道我最喜欢什么”。他真诚地以为所谓音乐就是电视上的“天王巨星”、“金童玉女”们唱的那些东西,真诚地以为广告词充满着诗意和智慧,真诚地以为他不理解的东西不是毫无价值就是装腔作势。他的哲学见解凝聚在一句理直气壮的反问里:“不就是那么一回事吗?”男人和女人之间不就是那么回事吗?宗教不就那么一回事吗?政治不就是那么回事吗……
我们在第一部中评述爱默生的交往理论时已经指出,在两个心智浅陋的人之间是无所谓真正的交往、沟通的。当一个人对我说“今天天气不错”或“最近物价涨得很厉害”,我对他的意见表示同意,但我无所谓是不是他的“知音”或“知己”。一个人成为另一个人的“知音”、“知己”,一定是这两个人在一个独特的领域、独特的境界中不期然而然的“相见”,一定是在不是在除了“最低公分母的大路货”之外别无选择的东西上达成共识。这两个人很可能素不相识...
将人以欺骗性的轻松愉快囚禁在一种被奴役的状态,使被囚禁者失去认清自己所处位置的灵魂和和双眼,心甘情愿地滞留在自己的“囚室”,即让被囚禁者都成为乐不思蜀的阿斗,在生存状态上自得其乐地做一个留级生——这就是“按摩”的本质。
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下载评价
- 网友 孙***夏: ( 2025-01-19 22:17:57 )
中评,比上不足比下有余
- 网友 田***珊: ( 2025-01-12 14:15:03 )
可以就是有些书搜不到
- 网友 石***致: ( 2025-01-07 04:16:18 )
挺实用的,给个赞!希望越来越好,一直支持。
- 网友 郗***兰: ( 2025-01-05 18:10:53 )
网站体验不错
- 网友 蓬***之: ( 2025-01-01 19:39:06 )
好棒good
- 网友 堵***洁: ( 2025-01-19 18:07:11 )
好用,支持
- 网友 林***艳: ( 2024-12-23 10:02:37 )
很好,能找到很多平常找不到的书。
- 网友 后***之: ( 2024-12-27 18:38:28 )
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下载地址、格式选择、下载方式都还挺多的
- 网友 丁***菱: ( 2025-01-14 01:18:05 )
好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好
- 网友 曾***玉: ( 2025-01-15 19:54:05 )
直接选择epub/azw3/mobi就可以了,然后导入微信读书,体验百分百!!!
- 网友 宫***凡: ( 2025-01-19 04:00:02 )
一般般,只能说收费的比免费的强不少。
- 网友 苍***如: ( 2024-12-31 18:59:43 )
什么格式都有的呀。
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书籍真实打分
故事情节:3分
人物塑造:5分
主题深度:7分
文字风格:9分
语言运用:6分
文笔流畅:3分
思想传递:6分
知识深度:8分
知识广度:6分
实用性:6分
章节划分:7分
结构布局:8分
新颖与独特:4分
情感共鸣:8分
引人入胜:9分
现实相关:6分
沉浸感:6分
事实准确性:3分
文化贡献:4分