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"《汉朝人的日常生活——长安生活指南》详细介绍了人们在长安的生活常识，比如饮食风俗，文化生活，商业经济，等，汉朝人的税赋制度，邮政设施，人才选拔等。

汉朝没有手机互联网，但是有藏钩、弹棋、六博、击壤……汉朝怎么过元旦？贴门神、压岁钱、守夜、看春晚……汉朝法律很超前，女子单身要收税，老人每月发福利汉朝的豪车和邮政长什么样？汉朝服装很文雅，内核挺尴尬?……穿越到汉朝会饿肚子吗？烤串、火锅、粽子等应有尽有假如生活在汉朝，想当将军去陇西；想入仕途去山东；想生活富足去洛阳南阳……假如生活在汉朝，单身狗要注意了，小心被征收单身税……汉朝是一个文明大 时代，瓷器烧造、独轮车、水力磨坊、造纸、吊桥……藏钩、射覆、弹棋、六博、击壤、乐舞百戏……"

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一、没有 996，只有 120：西汉公务员的五天工作制 001

番外篇：汉代公务员的假期与朔望朝 003

二、长乐未央：吉祥话与权力场｜汉代的宫廷称谓 006

番外篇：汉代的朝会 012

三、祖父王父：汉代称呼很奇葩｜汉代民间称谓大全 014

番外篇：汉代的称谓 016

四、长安，长安：汉代首都变迁史 022

番外篇：汉唐首都长安城 026

五、五陵邑与五陵少年：西汉的首都副中心建设 030

六、大汉荣光：汉王朝与汉族、汉人，“汉”的源头在哪里 036

七、衣衿飘飘：汉服很文雅，内核挺尴尬，汉代人的裤子与汉服 041

番外篇：汉代穿衣服颜色不能乱穿 049

八、 良宵会：喝酒看日子，汉代禁酒令与喝酒节 051

番外篇：汉代酒的命名方式 057

九、伯良一斛得凉州：汉代葡萄酒多珍贵，20 斤葡萄酒竟换了一个刺史 058

十、“饔”与“飧”：贵族才吃三顿饭，也能吃火锅拍黄瓜，汉代饮食考 064

番外篇：汉代都有哪些肉食 073

十一、燔炙满案：原来汉代也盛行撸串 076

番外篇：汉代调味品 081

十二、武阳买茶：一纸契约里的汉代茶事 085

番外篇：《僮约》 090

十三、孝治天下：汉代的老年证、老年人保护法与入仕渠道 093

十四、察举 + 征辟：汉代要做官，名声很重要 097

十五、官以石论：一石多重，汉代官员工资考 101

番外篇：汉代地方政权组织和退休制度 106

十六、男女平等不是梦：汉代女子也封侯，汉代女子社会地位考 109

十七、既庶且富，娱乐无疆：藏钩、射覆、弹棋、六博、击壤，

汉代人很会玩 116

十八、汉代的“Rap”与汉代的乐队组合 125

十九、从汉代“口香糖”略说汉代香道 129

番外篇：“吃药”与“喝药” 132

二十、贴门神、压岁钱、守夜、看春晚：在汉代过元旦 133

二十一、“钦有帅”“记有成”：汉代人的姓名学 137

二十二、女子单身费钱：从汉代的生育奖惩政策说起 141

番外篇：古代如何解决人口问题 143

二十三、夫为寄豭，杀之无罪：汉代做“赘婿”有多悲摧 145

二十四、南北军，执金吾，部曲：汉代的兵役制度 148

二十五、从士兵到校尉：汉代从军的晋升之路 153

番外篇：汉朝的三种兵役 156

二十六、穿越到汉代，你也有机会当“海军”：“楼船将军” 是西汉海军司令吗？汉武帝其实是靠“海军”一统版图 159

番外篇：杨仆移关 167

二十七、儒以文乱法，而侠以武犯禁：汉武帝的“ 除恶” 169

二十八、主问 之人：汉代长安捕快“大谁何” 173

二十九、三教俱兴：“独尊儒术”还是“表彰六经”， 传入中国是在东汉还是西汉，道家与 是一回事吗 176

三十、“奇特的穿越者”：王莽的教育改革和科学实验及改地名 182

三十一、“算缗”与“初算商车”：汉代也有房产税和车船税 187

三十二、出手就是成千上万斤，西汉的“黄金”是不是真黄金 191

番外篇：汉代货币制度 199

三十三、西汉外交大事件——张骞通西域给我们带来了什么：汉代的“ ”

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番外篇：投桃报李：汉代人能吃到哪些水果 209

三十四、厕所分男女，水冲式座厕设计人性化，还有厕管员： 汉代的厕所革命 211

三十五、“沣出纸，水漂帘”：造纸术发明于西汉还是东汉 214

三十六、盐铁会议：西汉的一次经济政治总结大会 220

番外篇：汉代的皇权与相权 224

三十七、定季节、断月份、导方向：由西汉马王堆汉墓地图浅论古代对

北斗的膜拜与应用 228

番外篇：除夕是节日还是节气 234

三十八、一千多年前的豪车：汉代人的座驾 237

三十九、“上言长相思，下言久离别”：从汉简书信看汉代的邮政 242

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"赵燕云，山东莒县人。曾在中青报、中新社、人民网等中央媒体和武警部队工作，发表新闻及文学作品三百余万字。

  搜狐、小说阅读、豆瓣阅读、等网站签约作家， 头条签约作者，作品 点击率逾亿次。

  著有历史武侠作品《白羽红尘传》、历史长篇文学作品《凤凰曲》、历史评传作品《一个明末进士的南渡北归》。出版有《知宋--从水浒看宋朝犄角旮旯》《汉朝人的生活日常》等。

  现为日照市文艺评论家协会副 、日照市作家协会副秘书长、岚山区作家协会副 ，山东省作家协会会员，山东省散文学会会员。"

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" 番外篇：汉代的朝会汉代朝会形式主要表现为常朝、内朝、大朝会。根据内容又可以分为两种：朝贺和议政。朝贺在节日等特殊时节召开，规模较大；而议政则是正常议事，属于比较普通的朝会。

    如果是大朝会，宫殿中陈列着车骑兵卫及各色旗帜、仪物。礼官传言“趋”，文武百官即整齐有序地依次疾步前行，东西向分班排列。皇帝则在一片钟鼓礼乐声中，由内侍簇拥着乘舆临朝。

    朝贺时，百官自诸侯王以下至六百石官吏皆依次奉贺（贡献礼物）。礼毕置酒，以尊卑依次起身敬酒。

    这个礼仪的由来也很有意思。西汉开国皇帝刘邦出身低微，当皇帝后一班大臣多是当年老乡好友，在朝堂上经常做出失礼的行为，如饮酒争论，醉后喧哗，甚至拔剑击打宫殿的支柱。刘邦也很无奈。儒生叔孙通向汉高祖建议制定宫廷礼仪。

    公元前 200 年，长乐宫落成，汉高祖 使用叔孙通制定的宫廷礼仪进行新年朝会。

    《史记》记载是次朝会如下：天亮时，由谒者掌礼，来访者依次进入殿门。

    宫中设有车骑、步卒守卫，以及 、旗帜等。殿上传言“趋”，殿下郎中侠陛，陛数百人。功臣、列侯、诸将军及其他军官在西列队，向东而立；文官自丞相以下在东列队，向西而立。大行（古代接待宾客的官吏，西汉张骞二度出使西域后被汉武帝封为大行）依爵位高低宣示来宾上殿。于是皇帝乘辇出房，百官手执帜而传警，引诸侯王以下至领六百石薪金的吏员依次奉贺。这时，自诸侯王以下，各人无不肃然起敬。礼成后开始酒会，宫内侍从坐在殿上，全部伏下，以来宾尊卑依次敬酒。九觞酒后，谒者宣布“罢酒”。御史在场内执法，见到不依礼仪的人便立刻把他带走。

    整个酒会过程中都没有人敢喧哗失礼。刘邦对此次朝会 满意，认为自己终于知道了做皇帝的尊贵之处。议政是属于议事，比较普通。汉代五日一朝，朝会主要在未央宫宣室召开。

    朝会开始之前百官会在走廊等待。三声钟响意为朝会开始。如果是大朝会，在皇帝升座后有谒者依品级传唤官员职称及名字；如果是小朝会，则会有两名小黄门立于宫门监视百官脱履解剑。

    如果是大朝会，皇帝会提前等候百官；如果是小朝会，则是百官等候皇帝。

    皇帝驾临之时会有宦官喊：吉时到，陛下（唐称圣人）临朝。

    五、五陵邑与五陵少年：西汉的首都副中心建设唐代诗人李白曾作《少年行》：“五陵年少金市东，银鞍白马度春风。落花踏尽游何处，笑入胡姬酒肆中。”而另一位诗人白居易的《琵琶行》中则有：“五陵年少争缠头，一曲红绡不知数。”唐代两位大诗人都是在描写五陵原上这些鲜衣怒马的少年子弟，踏花赏春，酒醉千盅，一掷万金，恣情地享受人生的快意。他们都提到了“五陵”。“五陵”是什么地方？这需要从汉代的“陵县”说起。

    其实早在秦始皇在骊山下修建陵墓时，即公元前 231 年，就在寿陵东北十里左右设置了陵邑——丽邑。通常说汉承秦制，其实汉初很多东西都是向秦代学习。秦始皇开创陵邑的做法，也为西汉王朝所承袭并完善。

    西汉前中期在帝陵旁设置陵邑，以保证陵园各项用度及陵区的繁荣。这些后来成为制度沿袭下来（设置陵邑是西汉丧葬制度中的一项重要内容，是朝廷强干弱枝的一项重要措施）。所以西汉前期，建了不少陵邑，而五陵只是比较重要的五座陵邑而已。

     初，刘邦为了消除东方的不稳定因素，大量迁徙关东豪强到关中。刘邦在修建了自己的陵墓——长陵后，在长陵附近今咸阳市东北设置长陵邑。于是很多关东豪强被迁至长陵邑。其后惠帝、景帝、武帝、昭帝均在陵旁置邑（汉惠帝刘盈在此修建安陵，汉景帝修建阳陵，汉武帝修建茂陵，汉昭帝修建平陵），相继建成安陵邑、阳陵邑、茂陵邑和平陵邑。它们和长陵统称“五陵”。

    “五陵”在渭河以北，自东向西分布：阳陵邑、长陵邑、安陵邑、平陵邑、茂陵邑。在这些陵邑中，以汉高祖刘邦的长陵邑 为宏大。

    其实“五陵”之外，还有长安南边的霸陵（汉文帝刘恒陵寝）邑和杜陵（汉宣帝刘询的陵寝）邑。除了帝陵邑，还有少数后妃陵邑，如文帝之母薄太后的南陵邑、昭帝之母赵婕妤的云陵邑以及两个准陵县——太上皇陵（刘邦的父亲刘煓）的万年县和史皇孙陵（汉宣帝刘询生父刘进）的奉明县。

    我们知道，西汉初期长安城其实是一座宫殿建筑群，城市的商业服务功能并不强。 学者杨宽指出，长安城属于内城性质，原为保卫宫室、官署、仓库以及贵族官吏的住宅而建，城内只能容纳小规模的市区。

    长安城里的大贵族及官僚的住宅一般称为“第”或“舍”。“第”又分为大第和小第。大 般称为“甲第”或“甲舍”，规模宏大。多在未央宫北门附近，所以又称为“北阙甲第”。这些住宅的主人自然不是一般人。比如滕公夏侯婴从沛县起兵时就跟随高祖打天下，又在战时救过汉惠帝和鲁元公主，功劳极大。所以后来惠帝和吕后就将距离未央宫北阙 近的大第赐给夏侯婴居住。汉代其他重臣如萧何、霍光等也都居住在大第中。汉哀帝曾为宠臣董贤起大第于北阙下，住宅标准甚至达到了天子的标准。

    未央宫东面的甲第称“东第”，但数量较少。长安地狭人多，住房比较紧张，能住大第的毕竟只是少数人，而陵邑正好解决了这一问题，所以西汉在渭河南北岸建的以皇帝陵墓群命名的陵邑就变成了首都长安的副中心。这些陵邑是独立的小城，面积大小不一。

    根据考古发现，长陵邑三面城墙、一面壕沟；安陵邑北城墙外有壕沟；茂陵邑以壕沟为界，未发现城墙，其余陵邑四周皆环绕城墙。城内有闾里、市和手工业作坊区等等。陵邑的居民来源多是帝国的精英阶层。

    如汉高祖长陵邑内的居民主要是开国功臣和原齐、楚贵族的后人，属于政治性迁徙。之后的皇帝则是以各种适应彼时形式的方式以迁徙天下高官、富人和豪杰兼并之家到陵邑。当然也有一定数量的倡优乐人和“乱众民”。

    如安陵邑内主要居住的是关东的倡优乐人，尤其善啁戏，时人俗称安陵为女啁陵。如元朔二年（前 127），汉武帝颁布《迁茂陵令》，命令凡是财富在 300 万钱以上的巨富豪门，一律迁徙到京城附近的茂陵。这可以看作经济性质的移民。

    有历史学家指出，按财富实力换算，这个标准大约相当于 的亿万富豪。"

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在探讨汉代人的服装前，先了解下先秦时期人穿什么。

先秦时期没有棉花，棉花的原产地在印度和阿拉伯。在棉花传入中国之前，中国只有可供充填枕褥的木棉，没有可以织布的棉花。“棉”字是从《宋书》起才开始出现的。此前中国只有带丝旁的“绵”字，没有带木旁的“棉”字。可见棉花的传入，至迟在南北朝时期，而且多在边疆种植。棉花大量传入内地，当在宋末元初：“宋元之间始传其种于中国，关陕闽广首获其利，盖此物出外夷，闽广通海舶，关陕通西域故也。”

从此可以了解，棉花的传入有海陆两路。泉州的棉花是从海路传入的，并很快在南方推广开来。至于全国棉花的推广则迟至明初，是朱元璋用强制方法推广的。

所以，先秦时期制作衣物主要用麻布。夏装用细麻布制作叫葛，冬装有袍和裘。袍是穿在里面的夹衣，内充丝绵，充填新绵的叫襺。充填旧絮的叫袍。充填碎麻的叫作缊袍。

据《史记·周本纪》记载，褒姒并不姓“褒”，而是姓“姒”。众所周知，在我国古代社会，女子的地位普遍较低，对女子的称谓一般都是“姓”加上个“氏”字。所以，褒姒最早称为“姒氏”。也可理解为褒国姒氏。褒姒之所以历史留名，无非因为是“烽火戏诸侯”的始作俑者，女人祸国的典型。

但史学家钱穆在《国史大纲》中，对《史记》记载“烽火戏诸侯”之事提出异议：“此委巷小人之谈。诸侯并不能见烽同至，至而闻无寇，亦必休兵信宿而去，此有何可笑？举烽传警，乃汉人备匈奴事耳。骊山一役，由幽王举兵讨申，更无需举烽。”

2012年，清华大学整理获赠的战国竹简（清华简）时，发现竹简上的记述与“烽火戏诸侯”的故事也有所偏差。

清华简记载，周幽王主动进攻原来的申后外家申国，申侯联络戎族打败周幽王，西周因而灭亡。清华简上并没有“烽火戏诸侯”的故事。

清华大学出土文献研究与保护中心教授刘国忠称，史学界对“烽火戏诸侯”曾有过质疑，认为《史记》中所载只是“小说家言”。清华简的内容在一定程度上支持这种质疑，从而部分推翻了《史记》的记载。

书籍介绍

《汉朝人的日常生活——长安生活指南》详细介绍了人们在长安的生活常识，比如饮食风俗，文化生活，商业经济，等，汉朝人的税赋制度，邮政设施，人才选拔等。 汉朝没有手机互联网，但是有藏钩、弹棋、六博、击壤…… 汉朝怎么过元旦？贴门神、压岁钱、守夜、看春晚…… 汉朝法律很超前，女子单身要收税，老人每月发福利 汉朝的豪车和邮政长什么样？ 汉朝服装很文雅，内核挺尴尬?…… 穿越到汉朝会饿肚子吗？烤串、火锅、粽子等应有尽有 假如生活在汉朝，想当将军去陇西； 想入仕途去山东；想生活富足去洛阳南阳…… 假如生活在汉朝，单身狗要注意了， 小心被征收单身税…… 汉朝是一个文明大爆炸时代， 瓷器烧造、独轮车、水力磨坊、造纸、吊桥…… 藏钩、射覆、弹棋、六博、击壤、乐舞百戏……