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八仙在中国民间的众多神仙中，锋头最劲、影响最大的神仙，有关他们的传说也一直为人所津津乐道。八仙的故事，起源与道家的神仙传说。书中汇集了孟姜女哭长城、嫦娥奔月、东方朔偷鲜挑、天师治鬼、二郎神惩妹、吕洞宾三戏白牡丹……等脍炙人口的民间传说，至今仍是人们茶余饭后的谈资。本书选取明清时期众多描写八仙小说中叙述故事最全、情节较为丰富有趣、文字较为流畅生动的《八仙得道》，更名为《八仙全传》。

第一回 借龙丹仙人助孝子 起贪念恶吏索神珠

第二回 两点龙泪洒成望娘滩 一柄仙剑刺破篾龙眼

第三回 试道心特设迎龙闸 解凡体投入孝女怀

第四回 受谤言不夫而孕 明心迹别女投河

第五回 钱塘江龙游传古迹 东海岸徒弟觅师尊

第六回 争意气二龙抢珠 闹上界玉帝求贤

第七回 说分上名师救高徒 提往事老鼠化蝙蝠

第八回 老蛟登岸毁福德 月老下海作龙媒

第九回 邀天眷实授龙王 博庭欢假制螺肉

第十回 鳏鱼惊艳 田螺报恩

第十一回 迁怒迷人蛟龙泄恨 当场出丑法师收妖

第十二回 文美化身驱妖孽 仙赐被摄入御园

第十三回 试心田少年立志 全孝道三姊善言

第十四回 夫妻双修道 骨肉生异心

第十五回 千载老狐说明因果 少年公子斩断俗缘

第十六回 孝子下海访螺母 狐仙入宫谒龙王

第十七回 孙仙赐海中见母 张果老转世成丹

第十八回 金山成古迹 报德在来生

第十九回 为修仙不辞险阻 因求道反遇妖魔

第二十回 老祖下凡救世 李玄脱险成仙

第二十一回 日观峰收妖为仆 紫霞洞女怪劫经

第二十二回 成功参老祖 得道省双亲

第二十三回 投清流孝子殉慈母 施大法仙人拯危难

第二十四回 李仙人施术儆淫暴 杨孝子感德入玄门

第二十五回 说偈语老君示因果 遭火劫李玄失法身

第二十六回 借体附魂化成铁拐 背师丧母哭倒仙徒

第二十七回 施仙法杨母重生 膺聘请李仙下海

第二十八回 螺仙奉旨建道场 蚌精开腹延群妖

第二十九回 摄魂瓶难藏仙体 葫芦洞惯弄妖精

第三十回 偿夙债螺壳作道场 攻异己蚌腹摆擂台

第三十一回 蚌宫斗法 葫芦藏仙

第三十二回 斗法术闷葫芦打破 生意见蚌壳精归降

第三十三回 大户竟被妖戏虐 土地演说鬼打墙

第三十四回 裸群女神牛肆毒 放铁沙仙法有灵

第三十五回 何仙姑奉旨入世 赵公子纠众调情

第三十六回 辱仙姬公子受侮 护义子权阉求君

第三十七回 谏暴君仙姑发善念 擒大豹小孩奋双拳

第三十八回 好身手制伏猛兽 真功夫感悟神童

第三十九回 酒坛能装铁拐 葫芦闷住仙姑

第四十回 说前生人畜有世谊 破疑团新友即故知

第四十一回 为防胡暴君造长城 因迎客小孩遇怪物

第四十二回 钟离遇神兽 帝君得高徒

第四十三回 见老妖钟离用计 保丈夫孟姜受灾

第四十四回 幽州地师徒谈往事 东海中徐福立新邦

第四十五回 法宝误用几惹大祸 金针发去立奏奇功

第四十六回 泥团钻出脑袋 顽仙隐入耳朵

第四十七回 仙狐戏弄何仙姑 暴兵脔割孟姜女

第四十八回 姜女肉质化银鱼 孟婆亭中留龙魄

第四十九回 紫霞洞中仙师盛谈因果 娑婆树下雄王忽变匠人

第五十回 惩暴君月中锯巨木 怜故主灵府即情关

……

无垢道人，清朝道教人物，自幼流落成都，师从清云观志元法师长达二十八年，熟读道教典籍，深通玄理。后遵从师命，游览江山之胜，历南北十余省。后至京师，落脚白云观，著书讲道。

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    第一回 借龙丹仙人助孝子 起贪念恶吏索神珠

     列公听者，从来说：“神仙们本是凡人做，只怕凡人心不坚”。可见仙凡二途，原是一个来头。既有凡人，怎见得没有凡人修成神仙。列公不信，让著书人说点证据出来，给大家研究研究如何？自来神仙甚多，而神仙中最为世人所共知共闻，人人敬仰的，尤莫如八洞神仙。今人大概简称他们为八仙。著书人自幼好道，曾经读过许多世不轻见的天庭秘笈，海上久爱小说下载。肚子中着实收藏了许多神仙故事。怎奈人事太生疏了，说将出来，未必动人信仰。还是摭举八仙得道始末，和种种实事显迹来谈论一下。此等事迹，或为妇孺所详，或有古迹可凭。显见著书人不是撒谎儿哄人罢！

     说那八洞神仙的修真得道。始于何时，经历多少年代，包含若干情事，正似一部二十四史，不晓从何说起。经作书人很费了一番苦心，才觅到一个小小端绪。列公们可曾听得古今传说，有句什么二龙治水的故事儿么？这事说起来平淡无奇，不道经作书人仔细考查的结果，竟和这八仙历史，有些小小的关系。按着事从跟脚起的规矩，要说八仙之事，竟不能不借重这两位龙君，作个开场的引子。

     原来这两条龙，一在天之西，一在海之南。当那太古之时，南赡部洲西方一带，都是很大的泽国。其地称为灌口，是玉帝外甥二郎神所封之地，所以称为灌口二郎。如今四川地方，还有一个县分，名叫灌县，就是这个出典了。那时候，二郎神镇守灌口一带，时显灵异。附近水陆居民，无不虔诚奉祀，神厅中香火，不消说，是盛极的了。谁知那水国之中，向来有条老龙，因惧二郎神威，终年不敢出头，只在海中潜身修炼，得寿万千年，已成不坏之身。二郎神神通极广，只消慧目一观，神机默运，这海底海面之事，没有一件瞒得他耳目。也因此龙苦修已久，既不敢出来害人，何苦和他作对！所以装个马虎，不去理会他。

     这日也是合当有事，那岸上有个孝子，姓平，名和。自小来便没了父亲，只剩寡母王氏，守节抚孤，把他养成一个勇健儿郎。偏偏王氏因作工过度，把一双眼睛都弄瞎了。平和千方百计，求神拜佛的，想要治好母亲的眼。可总没有效果。不觉大怒道：“我娘这样好人，为何得此惨报？可见天道是靠不住的！神佛是没灵感的！”这样一来，便把一个好好的孝子，激成了一种愤懑躁烈的脾气。不过王氏病已难治，他儿子如何发急，兀自没有用处。这平和恼怒多时，也竟无计可施，只有刻苦勤劳，挣了钱钞，奉养这位慈母。王氏虽然瞎了眼睛，却得儿子如此孝顺，心中也就宽慰了不少。常常听得儿子怨天尤人那种不平的说话，兀自恳恳切切地训诫他。平和因此稍知敛迹。每天除了作工养母之外，绝不敢多跑一步路，多说一句话。王氏益发喜悦，便对平和说道：“儿呀，我虽瞎了双眼，有你这样儿子，本来用不着我自己出去赚钱，就没了眼睛，也害不着什么！”平和道：“娘休这般说，儿子孝顺父母，都是应分之事。像娘一生忠厚贞节，还得这等毛病，那是不应分的！儿子要能上天入地，无论如何，必要查明这个原因。弄些仙药，治好娘的眼睛，才肯甘休！”王氏只当他是一句孩子话，也便一笑置之。

     不道平和一面勤力做工，一面仍是到处访问，可有医治瞽目的法子。这天因家中柴草已尽，一早入山，砍了些枯枝，背在肩上，慢慢下山回来。行至半山中间，忽见一个道人，相貌清奇，神情飘逸，行动之间，似有一种祥光瑞气，裹住他的身子。平和料他有些来历，慌忙丢下柴，上前唱个肥喏，问道：“仙长何来？”那道人笑道：“我不是仙人，只能替人医治病痛，算个走方的医生罢了！”平和听说，心中一动，忙问：“不知仙师可能医治多年的瞽目？”那道人答道：“百病都治，只除瞎子不医！”平和听了，不觉呸了一声，拾起柴枝，架在肩上要走。道人笑道：“你这孩子，怎恁般性急！”平和道：“我家只有一个老娘，我娘身体都好，就只双目失明，偏你这道人百症皆治，不医瞎子，分明好像有意和我作对一般，我还和你讲什么来！”道人又笑道：“我虽不医瞎眼，可知还有一个专医瞎眼的先生，我不举荐与你，你却何处去寻！”平和见说有这等医生，忙又丢下柴，向道人打躬说道：“小子实因出来久了，怕老娘盼望，所以急于回去。方才言语失检，道长休怪！道长出家人慈悲为本，既有这等医生，千乞告诉小子，好去上门请他。果能医好我娘，一则是仙长阴功，二则小子必要重谢仙长呢！”道人点首笑道：“你一个穷人，一天到晚，挣钱养娘，还不得宽裕，怎说谢我的话。倒是出家人慈悲为本，这话却有些道理。也罢！你我在此相逢，多少有点前缘，贫道也敬你母子节孝，指示你一个去处罢！离这山三十五里大水之中，有条孽龙，修炼甚久，每天子午二时，一定昂头水面，吸取日月精华，口中喷出红珠一粒，光照水面，闪烁晶莹，乃是他炼成的丹。你可前去伏在水边，等他喷珠之时，念一句庵哩烘哩烘的咒语，用手一招，此珠必飞至汝手。可急藏回家中，挂之室前，凭你爱甚要甚，只须向珠默祝，都可应念而至。至于你母眼病，只须一触珠光，便能回复从前光明，包他一辈子再不眼瞎。”平和已知这位道者必是仙人，听了这话，拜伏于地。道人笑着扶他起来，说道：“不必多礼，牢记咒语，必可得手！老龙见珠入你手，必来抢夺。彼时有我在暗中帮你，不致误事。放胆去吧！”说毕，一阵风起，那道人化阵金光，瞬息不见。

     平和大为惊异，忙又望空叩谢。肩柴而归，因恐母亲胆小，却不对她说知。候到晚上三鼓向尽，独自一人，出了后门，如飞赶到道人指示的所在，找了一个芦苇丛中，把身子蜷伏起来，连呼息也不敢透，只呆呆的望着水中，直至子时光景。果见一阵红光，从水底直透水面，惊得那些鱼虾之类，纷纷逃开。那红光升上水面，有一丈多高，向着月光，一上一下，一高一低的升沉着。同时似有一种白如银、淡如烟的稀雾，围住红光。平和哪有工夫去瞧那水底的龙身，一见红珠，喜欢得几乎跳将起来，慌忙镇定神思，默念一句“庵哩烘哩烘”。一面伸手向红珠一招。一霎时间，觉那红光向眼前直飞过来，几乎连眼睛都睁不开了。平和顾不得死活，拼命伸出两手，想要围住红光，探取红珠不料红光渐少渐稀，自己手中却似握住一物，仔细一瞧，不是那粒晶莹闪烁光芒四射的红珠是什么。 平和这一喜，更是非同小可，待要起身出来，忽地一阵狂风，向这芦苇深处卷将过来。一霎时，天昏地暗，月色无光，耳中只听得轰隆之声，宛如雷鸣一般，只在平和顶门上盘旋下来，吓得平和握珠伏地，只叫“仙师救命！”“仙师救命！”猛可里听得空中有人喝道：“孽龙不得无礼！听我法旨，我乃九天缥缈真人，汝修炼多年，不成正果，又念平和孝心格天，特借汝丹，救彼母亲，兼立功行，普济世人。你失丹之后，躯壳不保，生魂可仍在此间，切不可离开一步，三年之后，他应逢灾难。彼时魂托汝身，汝俩合身为一，自有一番功果。你和平和各得其所，正是一举两得。此时不必相仇！”说罢，风定雷止，依然一轮皎月悬挂太空，照耀得万顷烟波，光明皎洁。只见红珠出现之处，水面现出一个老龙头，望空点了几点，躲下水去，一点声形都不见了。

     平和也慌慌忙忙，恭恭敬敬叩了几个头，爬出芦苇，挟珠归家。此时东方发白，红日高升，他娘正在床上摸摸索索地披衣起身哩。平和不敢惊动，仍和平日一般，走进他娘房内，刚叫了一声。他娘忽然把眼睛睁了一睁，道：“孩子，你手中捏的什么？这般红红的，真是好看。”平和见娘已能见物，惊喜巳极，却不及禀明原因，先把红珠取出，向他娘面前一晃，他娘猛可地立起身来，大声说道：“我的儿，你从哪里弄来这个宝贝，我一见此物，两眼大明，竟比年轻时候还来得个爽利明澈咧！”说时，伸手向平和要这珠子。平和忙说：“娘且莫性急，这宝贝可不是这么玩法，待孩儿想个法子，将他悬挂起来，娘可时时看他，包你一辈子眼目清明，不再会生出病痛来。”他娘依言，跟着平和一同走至中堂，看平和把珠子用线拴好，挂在中间，便有一团红光照彻内外。从此以后，不但王氏眼病若失，母子俩身体、精神，都觉得十分爽健，十分快活。而且，这珠子真可称得上如意珠，无论需要什么东西，只要对他默默地祷祝一遍，这需要的东西，自然会出现在屋子里，真是取之不完，用之不荆家中得此有力扶助，母子俩衣食一切，都用不着忧虑的了。

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张果先对二灵官笑道："才在空中已闻妙论。二公所言鬼势滔天，人将学鬼，这话说来骇人，其实将来终当有这一天，不过还在千年之后罢了。大抵善恶二途，即阴阳所由分判。混沌之始，人人皆是浑人。浑人则无机诈，无机诈便是善人。降至后世，机诈之风，一天胜似一天，因之世道人心，也一日薄过一日。到了薄极之时，即阳气消灭，阴势大盛之时。二公所谓鬼势滔天，正其时也。鬼属至阴，人之所异于鬼，即因一点阳气。到了人无阳气，试问与鬼何殊？并非鬼能屈人，鬼也不求人化为鬼。但到了那时，鬼固不失为鬼，人也与鬼同类。因此世上的事情，全是些卑鄙龌龊阴险猾贼性质。在官则不顾公家，只知贿赂。贿赂可以公行，苞苴不必暮夜，是即鬼魂抢夺羹饭的情况也。在普通人民，则孝道可以废除，淫风可以倡导。只求有利于己，不问廉耻礼义。又犹之于鬼物无心，任意捣鬼，绝不顾人的难堪。此等鬼心鬼肠，鬼谋鬼智，将来必一一传于生人。于是人鬼无别，而偌大宇宙，真个成为鬼世界了，但这都是将来之事。以贫道眼光望去，大约离今一千五百年内外，总得到此境象。如今却还谈之太早罢了。"

天师听了，笑道："故人远道相访，原来是专为发牢骚来的。"一句话，说得张果也笑了起来。又道："这话，你们今日听了，必说我言之过甚。但这决不是玩笑之谈，委实将来必定有这一天。大凡天地之道，不外阴阳二字。阳盛则阴衰，阴盛则阳也消歇。昔人所谓天下之生久矣，一治一乱，就是这个道理。从实质讲来，先是一刀一枪，你生我死，四面八方地混战一常名为大乱，实在还不算真乱。因为这等乱事，所乱者只是一个事字。事尽管乱，人还是人，必致人心皆死，人化为鬼的时代，那才算得真正大乱。俗语所谓人心欺倒，天道反变。这八个字，正好作乱字的注脚。这等真正大乱，方可与混沌时代浑人之治，成个相对的地位，即浑人为全阳时代，而鬼界为全阴时代。如此由阳而渐化为阴，中间不知经过几千几万年。到了大乱之极，最后结果，又特混成一片...

到了薄极之时，即阳气消灭，阴势大盛之时。二公所谓鬼势滔天，正其时也。鬼属至阴，人之所异于鬼，即因一点阳气。到了人无阳气，试问与鬼何殊？并非鬼能屈人，鬼也不求人化为鬼。但到了那时，鬼固不失为鬼，人也与鬼同类。因此世上的事情，全是些卑鄙龌龊阴险猾贼性质。在官则不顾公家，只知贿赂。贿赂可以公行，苞苴不必暮夜，是即鬼魂抢夺羹饭的情况也。

在普通人民，则孝道可以废除，淫风可以倡导。只求有利于己，不问廉耻礼义。又犹之于鬼物无心，任意捣鬼，绝不顾人的难堪。此等鬼心鬼肠，鬼谋鬼智，将来必一一传于生人。于是人鬼无别，而偌大宇宙，真个成为鬼世界了，

一、千万里外，一霎时间，双方通语，或传达书信。

仙赐点头领教，又道："大概世上顶快之事，再没比腾云更快了吗？"三姐道："腾云也有快缓。像今儿你我这等行程，因你初上云头，恐致头晕，兼之便于谈天，所以走得最慢，不过比到凡人行路，不晓要快过几千万倍了。其实腾云还不能算顶快，顶快的腾云每天才能游遍四海九洲。从前玄女娘娘炼五色宝剑，能使剑与神合，神之所至，而剑亦随之。所谓剑者，亦并非如世人所用之顽铁，徒为杀人利器而已，又以炼得从剑生光，继且弄成有光无剑的地步。光之所至，即剑之所至，大约那一刹间可从极南之处，飞到极北地方。他的效用，除斩暴降妖之外，兼可传递消息，心剑既合，剑光之中便可显出心中之事，或心中拟好书字，亦可藉剑光播送到万千里外。到此地剑光因称大成。用剑之人，亦因剑而仙，剑历万劫而不坏，人亦经万代而常存。如今世上存有红白青黑四派，各有祖师，各收门徒，声望势派并不在我辈仙家之下，只可惜青黑二派，不知何时落入物类之手。听说是两头猿猴为教主，专和红白二派为难。幸红白二派剑术究比青黑高深，所以不成大患，这也犹我方才说的邪正两教，如阴阳并立，而不能偏废。要之，总是这个道理罢了！"

仙赐听了，不觉骇然良久道："总道云行最速，不道更有比云游更快如许的。请问三姐，剑仙有此绝技，我教中难道不能和他们比抗吗？"三姐笑道："哪有此理！我教是仙术正宗，几位祖师道深，高天厚地，无往不利。大凡世界中事，事机未现，他已在千百年前预先知道。即以你所言快慢而论，凭你九州之大，五岳之高，四海之深，祖师心到事集，何用借力剑光，那全是大道之用，岂其他法力可比？不过以法力论，自然要推剑光最快。我还听得师尊说，五千年后，人类进步，有许多仙法将要流传人间。那时祖师将请玄女施法，把剑光化成电力，能使千万里外，一霎时间，双方通语，或传达书信。这是祖师对师尊们说的。我们要有造化，能修成不坏之身。五千...

张果叩了个头，捧在手中，走入洞内，呈与铁拐先生，口中笑问："这不就是用的剑光么？"铁拐先生把那信交还他，命他自己拆开，一面答道："剑光可以寄书于数万里外，不消片刻工夫。若能借用电力，虽极东极西，还能通达言语，并可在一边写好了字，转眼之间，就映现在对面。可比剑光寄书，又便利得多了。"（引自《八仙得道传》第52回）

一之笑道："你忙什么？凡间灯火，一遇众鬼，则阴气大盛，甚至火光为之熄灭。且凡是那种强鬼，来去必有旋风。风起时，虽然在百步之外，可以吹灭绝大灯火。所以要和鬼魂相遇，必得预备一盏明角罩的灯烛，才不致被鬼风吹灭或阴气化熄。今天召来的鬼不在少数，阴气必然极盛，明角灯恐怕不济事。我已经替你预备了一种电火。这火乃是世上最有力量的火。其实世上两字，还不过一句话儿。走遍天下，哪里去找这种天火？说简捷点，就是雷电之电，雷有雷公，电有电母，雷电虽属天成，而雷公电母实有支配之权，管理之责。我这电火，乃是向电母那边借来的。因为常有许多厉鬼，结队成群，不服指挥。他们把身子隐起来，专在暗中和你为难。便有诛鬼的利器，也每每技穷。因此求我师铁拐先生，牒请电母借了若干电力。"

说着，从袋中取出两块似铜非铜、似铁非铁的板子，说道："这是我师葫芦中锻炼的至宝，名为电板。只要把这板子磨擦起来，便能将空中之电，收入室中。我师又言：‘二千年后，世风愈薄，人心似鬼。人间所用的灯火，不堪应用。那时这位电母太太，责任就更重大了。因为世上所用之火，都要仰仗于她的电力，才能放出大光明来，普照世界咧。'"少君笑道："这话近于诙谐了。难道二千年以后的人，都能像你这样向电母借电来用么？"一之冷笑道："你才不懂咧。刚才说过，电是天地间一种自然生成之物。又不是电母的私产，也不是她自己制造出来的，她不过有管理之责、支配之权就是了。

再说，天下之物，原供天下人利用。将来的世界，既然非电不明，世上自会收取电光来用。那时节收电之法，必如今日之耕织蚕桑一般，大家看得没有什么稀奇。可是送电之权，仍操在电母手中。即如现在人们所知的电，也非电母自己的东西，总不过是归她管理、支配罢了。"王一之一面说，一面早已施法，把电光摄到。一霎时，满屋透亮，似在白日之下。但这电光却非常清白，很似月光，不如日光之烈而带红。（引自《八仙得道传...

铁拐讲述至此，何仙姑笑问：“如此大岛，以前难道没有居民？就靠徐福带去的数十童男女，若要繁殖起来，倒也很不容易咧。”铁拐先生点头道：“听说岛中居民还是上古时代的情形，将来繁殖丁口，自然以这班童子为本根，但因急求孳生之故，不免有婚姻太早的弊害，若照人生体气和生理而论，只怕不得强种，因此两位真人又面嘱龙王，特派水府医官搜求海狗阳道，制成一种健身强种之药，交与徐福，分派给众童子服食。有此一法，将来留下的人种反比别处来得结实，不过身体要比较矮一些儿，却正可用短小精悍四个字的评语，这也是仙家的妙用啊！除此以外，还有一层无可如何的事情，是因婚姻配合，不按中国古礼，无父母之命，无媒妁之言，双方慕悦即可任情苟合，更没什么人指斥他们不当。而且一男同时可与数女为婚，一女可于一时爱悦几个男子，有今日相爱而明天相绝的，彼此便可任意所欲，另觅可爱之人。或是夫妇一死在前头，续娶再醮，更属极正当的事情。总而言之，这地方人口太少，又与外界隔离，不易与他国通婚，当道之人第一急务在于速速殖种，凡是可以多生人口的，便可什么都不问。弊端之始，原因如此，往后必致淫风大盛，无法收拾，所谓作法于凉，其弊犹贪，作法于贪，弊必更甚，犹之乎这个道理啊！”

（见第四十四回）

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本书选取明清时期众多描写八仙小说中叙述故事最全、情节较为丰富有趣、文字较为流畅生动的《八仙得道》，更名为《八仙全传》。

书籍介绍

八仙在中国民间的众多神仙中，锋头Z劲、影响Z大的神仙，有关他们的传说也一直为人所津津乐道。八仙的故事，起源与道家的神仙传说。书中汇集了孟姜女哭长城、嫦娥奔月、东方朔偷鲜挑、天师治鬼、二郎神惩妹、吕洞宾三戏白牡丹……等脍炙人口的民间传说，至今仍是人们茶余饭后的谈资。本书选取明清时期众多描写八仙小说中叙述故事Z全、情节较为丰富有趣、文字较为流畅生动的《八仙得道》，更名为《八仙全传》。