新课程：怎样进行中学数学学习评价与测试——校本研修热点丛书 下载 pdf 百度网盘 epub 免费 2025 电子书 mobi 在线

如何评价，特别是如何考试，历来是每一位课堂教学实践者为关注的事情。新课程也一样，广大实践新课程的教师十分关注新课程的评价，关注新课程的考试。他们对新课程的评价与考试改革寄予厚望，但又无不存在坦心；他们在新课程的实施中看到了曙光，但问题和困惑又使他们在实施中产生了种种疑虑。

本书是为新课程改革中的数学教师进行校本研修提供资源支持而编写的。它主要针对当前中学数学新课程实施中的热点和难点，采用“小专题”的形式对教师进行专业引领。本册是其中的中学数学学习评价与测试部分内容的分册，编者对这些教学问题进行详细的分析，疏解新课程教与学中的困惑和问题，以此达到促进新课程教师专业发展的目的。

章 认识中学数学学习评价

一、数学学习评价的涵义、目的和功能

（一） 数学学习评价的涵义

（二） 数学学习评价的目的

（三） 数学学习评价的功能

二、数学学习评价的分类

（一） 按数学学习过程的顺序分类

（二） 按数学学习评价的基准分类

（三） 按数学学习评价的方法分类

（四） 按参与数学学习评价的主体分类

（五） 按数学学习评价的目的分类

（六） 按数学学习评价的表现形式分类

三、数学学习评价的改革与发展

第二章 中学数学学习评价的内容与目标

一、中学数学学习评价的内容

（一） “知识与技能”目标的学习评价

（二） “过程与方法”目标的学习评价

（三） “情感、态度和价值观”目标的学习评价

二、不同领域的学习评价目标

（一） “数与代数”的学习评价

（二） “空间与图形”的学习评价

（三） “统计与概率”的学习评价

（四） “实践与综合运用活动”的学习评价

第三章 数学学习评价的方法

一、数学学习信息收集的方法

（一） 观察法

（二） 访谈法

（三） 测量法

（四） 问卷调查法

二、数学学习评价的方式与方法

（一） 数学学习评价的方式

（二） 数学学习评价的方法

第四章 数学学习过程评价

一、数学学习过程评价的涵义与意义

（一） 数学学习过程评价的涵义

（二） 数学学习过程评价的意义

（三） 数学学习过程评价的功能

二、数学学习过程评价的内容与方法

（一） 知识与技能的理解与掌握的评价

（二） 学生参与数学活动程度的评价

（三） 合作交流的意识与能力的评价

（四） 数学思考与发展水平的评价

（五） 发现问题、提出问题和解决问题过程的评价

（六） 元认知能力的评价

（七） 数学学习过程评价应注意的问题

第五章 书面测试评价

一、书面测试评价的依据与原则

（一） 书面测试评价的依据

（二） 书面测试评价的原则

二、书面测试的形式

（一） 一卷制

（二） 三卷制

（三） 开、闭卷结合式

三、开卷测试评价与开卷测试评价试题的设计

（一） 从一道开卷测试评价题谈起

（二） 开卷测试评价的涵义与作用

（三） 开卷测试评价试题的题型设计

第六章 数学学习评价结果的处理与利用

一、评价结果的处理方法

（一） 如何对具体的问题评分

（二） 分数与等级

（三） 评语

二、数学学习评价信息的反馈与利用

（一） 数学学习评价信息反馈的意义

（二） 教育评价信息反馈的要求

（三） 数学学习评价结果信息的有效利用

第七章 新课程中学数学学业测试评价

一、数学学业测试的特点、原则、功能及主要类型

（一） 数学学业测试的特点

（二） 数学学业测试的基本原则

（三） 数学学业测试的功能和作用

（四） 数学学业测试的主要类型

二、数学学业测试试题的编制

（一） 试题编制的基本要求

（二） 试题编制的基本方法

三、初中毕业数学学业考试与试题编制

（一） 初中毕业数学学业考试的命题指导思想

（二） 初中毕业数学学业考试的命题原则

（三） 初中毕业数学学业考试的考查内容

（四） 初中毕业数学学业考试的考试形式、试卷结构及试题编制要求

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1825年，雷斯塔伯说看见“他温柔的眼睛及其剧烈的痛苦”时，他需要竭尽全力才能止住眼泪。

一开始人生于他就显得是一场悲惨而残暴的斗争。

他在书信里写道，我的敌人们又将怎么说，他们的数目又是相当可观。……隐忍！多伤心的避难所！然而这是我唯一的出路！

什么都不能使这股不可驯服的力量屈膝。如今它似乎玩弄痛苦了。在此最后几年中所写的音乐，虽然环境恶劣，例如侄子自杀。往往有一副崭新的面貌，嘲弄的，聛睨一切的，快乐的。他逝世的前四个月完成的作品。实在这种快乐非一般人所有的那种。

”除了善良，我不承认还有其他高人一等的标志。“——贝多芬

这些传记中人的生涯，几乎都是一种长期的受难。或是悲惨的命运，把他们的灵魂在肉体与精神的苦难中磨折，在贫穷与疾病的铁砧上锻炼；或是，目击同胞受着无名的羞辱与劫难，而生活为之戕害，内心为之碎裂，他们永远过着磨难的日子；他们固然由于毅力而成为伟大，可是也由于灾难而成为伟大。所以不幸的人啊！切勿过于怨叹，人类中最优秀的和你们同在。汲取他们的勇气做我们的养料罢；倘使我们太弱，就把我们的头枕在他们膝上休息一会罢。他们会安慰我们。在这些神圣的心灵中，有一股清明的力和强烈的慈爱，象激流一般飞涌出来。甚至毋须探询他们的作品或倾听他们的声音，就在他们的眼里，他们的行述里，即可看到生命从没象处于患难时的那末伟大，那末丰满，那末幸福。

……他在痛苦中间即曾祝望他的榜样能支持别的受难者，“但愿不幸的人，看到一个与他同样不幸的遭难者、不顾自然底阻碍，竭尽所能的成为一个不愧为人的人，而能藉以自慰。”经过了多少年超人的斗争与努力，克服了他的苦难，完成了他所谓“向可怜的人类吹嘘勇气”的大业之后，这位胜利的普罗曼德（神话中的火神，人类文明最初的创造者。作者常用以譬喻贝多芬----原书注），回答一个向他提及上帝的朋友时说道：“噢，人啊，你当自助！”

我们对他这句豪语应当有所感悟。依着他的先例，我们应当重新鼓起对生命对人类的信仰！

罗曼 罗兰

一九〇三年一月

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