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【编辑推荐】

★ 每个人的心里，都曾住着一个哪吒。

★ 如果你这个夏天曾被《哪吒之魔童降世》所感动，那么你也一定会喜欢奚淞笔下的哪吒。

★ “割肉还母、剔骨还父”的全新演绎，中国古典悲剧美学的现代阐释，哪吒的故事被认为可与《哈姆雷特》相媲美。

★ 张国荣、白先勇 、王德威、杨照、梁文道、林怀民、黄舒骏等盛赞的台湾作家、佛教艺术家——奚淞平生小说创作七篇得意之作全收录。

★ 装帧典雅，别具匠心。封面以脚踩风火轮、手持火尖枪的经典哪吒形象为主要元素，完美再现哪吒生而为人的悲哀与热烈。

★ 独家收录张国荣生前偏爱的奚淞白描观音画像，奚淞“哪吒”题字与其手抄《慈经》诵句，随书附赠极具年味的哪吒莲花化身剪纸和莲花化身年画藏书票各一张。

……

【内容简介】

本书是奚淞的首部短篇小说集,也是其小说创作集大成之作。书中收录奚淞作于年轻时的七篇小说。七篇小说笔致殊异，既有借助神话外壳揭示人生苦难，并关注人在苦难境遇下不同抉择的神话小说，如《封神榜里的哪吒》和《夺水》；也有通过对现代都市中青年男女主角家庭、职场所扮演角色的透视，探讨人生局限与价值的现实主义作品，如《盛开的扶桑花》《吴李锦凤的礼拜天》《秋千架上的小露比》《病》；还有讲述表兄弟间壮怀激烈的少年往事的青春书写，如《哥儿俩》。

小说中普遍存在的弃儿情结和悲悯情怀，既源于作者早年的个人体验，也离不开其中年向佛的思想转向。七篇小说虽风格迥异，却表达出一以贯之的主题，即哀怜世间苦难，藉由人在苦难中的选择，揭示人性的良善，并探讨生而为人的终极意义和价值。

……

【媒体评论】

1.奚淞的小说不多，可是每篇他都在寻找一种有创意的艺术形式，探索人生一些终极的问题。他的第一篇小说《封神榜里的哪吒》……是一颗璀璨发光、文采灼灼的宝石。哪吒“割肉还母、剔骨还父”的一则寓言故事，是一篇《天问》。 ——白先勇（著名作家）

2.奚淞《封神榜里的哪吒》故事新编，藉由神话寓意一种无从解脱的欲望骚动。……是在所谓主流的形式以外，有心作家所做的实验……让读者惊喜其新意。——王德威（哈佛大学教授）

3.我记得当时印象最深的就是奚淞写的《封神榜里的哪咤》，读完了整个人感动得几乎要抓狂。不只是哪吒和太乙真人的故事，而是彻彻底底被小说里营造出来的诡异气氛缴了械。不敢相信故事可以这样讲。——杨照（著名作家、文学评论家）

4.六○年代，我还没回台湾，还没准备跳舞时，我就写信给奚淞，告诉他，我希望有一天我能够用他《封神榜里的哪咤》编一支舞剧。那时根本还没有云门舞集，我也还没回国，我已经想到先得到著作权上的许可。——林怀民（台湾著名舞蹈创作家、云门舞集创办者）

序　追忆我们的似水年华 / 1

——写在奚淞《封神榜里的哪吒》重刊之前 ◎ 白先勇

封神榜里的哪吒 / 001

虽然此刻的我比一粒微尘更轻，

比蝶翼更薄。我四处游转一无定处……

可是师父，就如你听见的，

我还是在哭，忍不住的眼泪

使我还想加入到世间的不完美里去

……

哥儿俩 / 025

“小昆——我们将来要过一种热烈的生活。”……

表哥很兴奋：“只要我们团结起来，

就什么也不怕了。"

我的头脑飞快地转动，

未来的世界突然明亮起来，

新鲜、丰富，充满了传奇和刺激。……

我紧紧地拥抱住表哥，雀跃起来。

……

盛开的扶桑花 / 049

美惠，明天又是爸的周年忌日了，

我想告诉你的，

是关于另外一个熟睡在黑暗里的

灵魂。

究竟有什么异同之处——

将来的和

已然逝去的？

……

秋千架上的小露比 / 075

“这简直不是小孩，这是扫帚星，

是魔鬼派来破坏我的家庭

和我一切努力的——”小陈声嘶泪下地说：

“——我是她爸爸，我要给她一切，

给她世界上最好的一个家，

为什么她会变成这样呢？”

……

吴李锦凤的礼拜天 / 091

她看见在黝黯的河流彼岸，

从遥远的都市里亮起紫红的光网，

在这礼拜天的夜晚，洞照了半边天色。

她看见新起的都市大厦群排结着，

在她移动的目光中，

像一列灯火通明、

在夜晚中即将缓缓驶动的火车

……

病 / 123

到底我的脸怎么样了呢……

志超，醒醒。我的头好难过，

你替我扭一把冷毛巾好吗？

黑暗中，亚男努力翻转身，伸手去摸触那鼾声，

手秘密地伸出，又秘密地缩回来。

志超，我没有脸见你！

……

夺水 / 149

孩子，瞧你，又在黑暗里撞了头了。

来，我帮你揉揉……

有什么用，你还会再碰，一次又一次。

黑暗里，你要用头撞开什么呢？

……

后记　神话是一首传唱的歌 / 165

——七十回顾少年“哪吒”◎ 奚淞

奚淞，台湾画家、文学家，乐以“手艺人”自居。

1947年出生，台湾艺专美术科毕业后，留学法国巴黎习画。返台后曾任《雄狮美术》主编，长期投入《汉声》杂志的民俗乡野调查、儿童丛书编写策划等工作，并在报刊上发表系列木刻版画与散文，题材包括中国古神话故事、花卉植物、乡土人物、佛经故事等。中年后潜心学佛，擅佛教艺术创作，尤以白描观音、佛传油画著称。

出版小说、散文、儿童文学、画册等十余种，包括：《封神榜里的哪吒》《姆妈，看这片繁花！》《给川川的札记》《三十三堂札记》《光阴十帖——画说光阴》《大树之歌——画说佛传》《微笑无字书》等。

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人活着的时间太短，什么事都应该自己做主选择，一点马虎不得，要不然后悔也迟了……

大志啊，我一生也做了不少别人称赞的事，别人都说：‘费老，真是要得。’可是我想，思前想后地想，好像这一切都没有意思，不知道究竟少了些什么，我突然觉得我这一生也没有意思……

那天我拿着匕首，下定决心，要得到我的自由。

有一次亲戚背着幼年的奚淞逛街，奚淞看见路旁电线杆下蹲着一个孩子在号啕大哭，哭得十分伤心，他从亲戚背上挣脱下来，跑到那孩子身边，也陪着那个孩子痛哭起来。那个孩子可能也是一个患了肺病无人理睬的弃儿。从小奚淞便有着闻声救苦的菩萨心肠，所以他日后注定要走上礼佛修行、普度众生的道路。因为世人的苦痛，他体验最深，怜悯也最甚，他手绘的观音佛像不知曾经给过多少人带来心灵上的安抚与慰藉。

奚淞也出身于大家庭，兄弟姊妹多。大陆撤退，兵荒马乱，幼小的奚淞被寄养在亲戚家，这与父母骤然的割离，似乎造成了他永恒的童年“创伤”（trauma），他青少年时的“落寞寡欢，乖僻离群”恐怕都是根源于那道无法愈合幼年时的伤痕。不要小看这些小时候受过的伤痛，这种幼稚心灵上的“创伤”，可能像幽灵一般紧紧跟随你一辈子，甩也甩不掉的。几年前我和奚淞一同到香港，他在香港大学开画展，他回忆四岁时从台湾到香港迢迢寻亲，我们找到他住过的那栋楼房，他亲生父母的住处。我看到他面上惊喜过后那淡淡的一丝怅然，大概他又忆起他那孤独的童年来了。

大乘佛教经典中有被译作那罗鸠婆（Nalakuvara）的人名，而在其他记载中译为那咤矩缽罗、那咤俱伐罗等，随后被简化为那咤。

那咤，是四大天王中北天王毗沙门天五个儿子中的第三子。毗沙门天又名多闻天。“多闻”有多闻于佛法的意思。他左持三叉戟、右持宝塔（佛塔），是天王中护持佛法最重要的首领。

佛教传入中国，至隋唐而达于极盛。唐代以毗沙门天为护国神，此风东传日本，战阵中亦高举毗沙门天为战神之幡旗。甘肃敦煌莫高窟中，就有描绘雄伟的毗沙门天及随行眷属的图画，那咤为其中一员。

宋代典籍有那咤现身拯救遭难僧人及献佛牙以建寺庙的记载。那咤当为佛教护法神的身份无疑。宋代以后，那咤流行，化入道教，变成托塔天王李靖之子。这就改姓名为李哪吒、归化中国籍了。

啊，画观音三十年的我，怎么会没有立即反应到：在《妙法莲华经观世音菩萨普门品》中，明明白白在观音菩萨救度苦难、随机应化的章节中说道：“若有国土众生应以毗沙门身得度者，即现毗沙门身而为说法。”这么说来，毗沙门天的神格与观世音菩萨是可以互通、共有的啊。那么，追溯身世之谜，哪吒既是毗沙门天之子，也就可以说是观音之子了。

书籍介绍

【编辑推荐】

★ 每个人的心里，都曾住着一个哪吒。

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★ 张国荣、白先勇 、王德威、杨照、梁文道、林怀民、黄舒骏等盛赞的台湾作家、佛教艺术家——奚淞平生小说创作七篇得意之作全收录。

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★ 独家收录张国荣生前偏爱的奚淞白描观音画像，奚淞“哪吒”题字与其手抄《慈经》诵句，随书附赠极具年味的哪吒莲花化身剪纸和莲花化身年画藏书票各一张。

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【内容简介】

本书是奚淞的首部短篇小说集,也是其小说创作集大成之作。书中收录奚淞作于年轻时的七篇小说。七篇小说笔致殊异，既有借助神话外壳揭示人生苦难，并关注人在苦难境遇下不同抉择的神话小说，如《封神榜里的哪吒》和《夺水》；也有通过对现代都市中青年男女主角家庭、职场所扮演角色的透视，探讨人生局限与价值的现实主义作品，如《盛开的扶桑花》《吴李锦凤的礼拜天》《秋千架上的小露比》《病》；还有讲述表兄弟间壮怀激烈的少年往事的青春书写，如《哥儿俩》。

小说中普遍存在的弃儿情结和悲悯情怀，既源于作者早年的个人体验，也离不开其中年向佛的思想转向。七篇小说虽风格迥异，却表达出一以贯之的主题，即哀怜世间苦难，藉由人在苦难中的选择，揭示人性的良善，并探讨生而为人的终极意义和价值。

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【媒体评论】

1.奚淞的小说不多，可是每篇他都在寻找一种有创意的艺术形式，探索人生一些终极的问题。他的第一篇小说《封神榜里的哪吒》……是一颗璀璨发光、文采灼灼的宝石。哪吒“割肉还母、剔骨还父”的一则寓言故事，是一篇《天问》。 ——白先勇（著名作家）

2.奚淞《封神榜里的哪吒》故事新编，藉由神话寓意一种无从解脱的欲望骚动。……是在所谓主流的形式以外，有心作家所做的实验……让读者惊喜其新意。——王德威（哈佛大学教授）

3.我记得当时印象最深的就是奚淞写的《封神榜里的哪咤》，读完了整个人感动得几乎要抓狂。不只是哪吒和太乙真人的故事，而是彻彻底底被小说里营造出来的诡异气氛缴了械。不敢相信故事可以这样讲。——杨照（著名作家、文学评论家）

4.六○年代，我还没回台湾，还没准备跳舞时，我就写信给奚淞，告诉他，我希望有一天我能够用他《封神榜里的哪咤》编一支舞剧。那时根本还没有云门舞集，我也还没回国，我已经想到先得到著作权上的许可。——林怀民（台湾著名舞蹈创作家、云门舞集创办者）