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《傩神》是青年作家阮德胜继长篇小说《大富水》之后的新作。

小说全文共分九章，以日历为章节之首，十年一个变化，十年一个章节。叙事人称采用 人称和第三人称交替变换的方法，穿梭在宏大叙事与私人叙述之间，人物形象鲜明生动，故事叙述不疾不徐，充满浓郁的地方民俗色彩。

正文

阮德胜，男，安徽池州人。1971年出生，1991年入伍，2012年转业。曾就读于第二 兵指挥学院新闻干部班、鲁迅文学院第十四届高研班、解放军艺术学院。艺术硕士，中国作家协会会员，中国散文学会会员，安徽省作家协会理事，安徽省文学艺术院签约作家。

1987年开始创作，先后在《人民日报》《中国青年报》《解放军报》《清明》《作品》《飞天》《绿洲》《山花》《解放军文艺》等报刊发表作品千余篇。主要作品有：长篇小说《一二一》《父子连》《大富水》(上下)，中短篇小说集《靓嫂》，随笔集《血的蒸气》《血的方向》，散文诗集《红太阳永不落》，报章文学集《热爱》，文化读本《贵池傩》等14部。先后获中国当代小说奖、全国梁斌小说奖、中国人口文化奖、全军战士文艺奖、全军军事题材中短篇小说评奖一等奖等60多个奖项。

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女儿金三红是十月初三的生日。从小到大，我只叫她一个字：“红。”按时间算，红有可能是“傩神”的女儿，这一年还真办了傩，不过年首不是我。即使后来复傩，“傩神送子”再也不办了。到给女儿起名落户时，傩是白水河 的“四旧”，提都不敢提半个字。但是，女儿在法国留学的时候，自己却给自己起了网名：傩喜儿。她那中文说得比羊拉屎好不了多少的男朋友劳森，还特别喜欢憋着劲地喊她“傩喜儿”，听着就像在田畈里驱赶偷吃粮食的鸦雀：哕唏——哕唏儿！ 金姓村和钱姓村的人，咒骂过我的人不在少数。

     金姓村 早还是骂我这一门子里触犯傩神的事，姑姑跑到了山外的青阳，我大埋到我姆身边的土堆里，他们只有骂我这个有人生无人养、有人养无人教的孩子。待我给钱姓人当了子孙，他们骂得 狠的是说我“见个坟包乱磕头”，现尽了这支八代祖宗达九代的世。

     钱姓村里有两个人从骨子里咒我，一个是我老婆钱谷子，一个是钱运刚的老婆梁腊梅。

     钱谷子咒我不出声，她专门从香纸厂找来一块松树桩子当菜墩，拿着菜刀剁一下咒我一回，见咒不死我，她把自己吊上了屋后的柿子树。

     梁腊梅是点名道姓地骂我，在背后，只要有人提到“傩傩”两个字，她张口就骂：“他那昃样子，一辈子也就能那么九天！”要是不巧，我和她有个照面，她用手掰也得掰个茬子指着我的鼻子骂：“你个骡子货，除了那九天，你要是能多雄挺 ，老娘把脑壳砍下给你当尿壶。” 人到了这个岁数，日子是在往回路上过了。梁腊梅的骨头早已烂成了土，有时想想她骂我的话，还真是那么回事：这辈子，我只活了九天。

     “真好啊！”豁牙老汉摇着头，拿袖头摁了摁眼眶。

     傩傩看不出什么好，倒是惦记着戏还有多长，四周多是跟他差不多的秧把长的孩子们，可刚刚用硬话顶了人家豁牙老汉，没脸去问他，假装空对着人问了一句：“唉，这出快完了吧？” 豁牙老汉哪计较一个孩子的话，很快接住嘴：“只剩几句白啰！”很惋惜戏太短的意味。

     傩傩还是打算从“喜门”走，挤到“龙床”前时，他对金高棣说：“叔，待会儿，我送脸子过来。”金高棣两只眼拴在戏柱子上，用乌黑的大手往后拨拉了两下，跟在茅草地里找野鸡蛋似的。

     傩傩无趣地出了门，不小心一脚踩落到屋檐淌水沟里，咔吱，天！上冻了。一股阴风顺着沟底钻到他的裤管里，在裤裆里打了旋又往肚子上爬。傩傩并起双脚，在淌水沟里跳着，“咔吱——咔吱——”他要踩碎这里的薄冰。

     祠堂后边伸出一个人头，头上包着黑围裙，见到是傩傩，又很快缩了回去。傩傩不怕，他走了过去，“黑布头”推了推他，还了“嗯”了一声，是个女人。

     “深 半夜，不在家，不看戏，撂在屋角里做什么事呢？也不怕鬼。”傩傩心里犯嘀咕。他转身的时候，“喜门”开了，一块光板子倒在了地上，随即门关了，光板子又竖了起来。“萧氏女”立于光板倒在地上的痕迹里，来回扭着头在看。

     “小表叔！”傩傩喊。

     “萧氏女”指指方凳子，快步走向反手边上的一处厕所。这时，祠堂后边的“黑布头”跑将出来，“萧氏女”听到脚步声，扭头一看，没有进厕所， 身，隐进了巷子，“黑布头”也拎着裤脚跟着追。

     傩傩不晓得这是在做什么事？“多大的人了还在躲猫猫呢？”等了好一会，还不见吴根旺过来，脚冻得仿佛被鳖啃了。他跑到祠堂前，孩子们把火塘围得跟好木匠箍的火桶一样，里边的火苗也大。“你们家的柴呢，想怎么烧就怎么烧？”他抓出一把鞭 甩进火塘里，噼噼啪啪，吓得孩子直往后退，有个女孩还一屁股退倒在地上，手又被人踩着了，嗷嗷直哭。傩傩笑了，自语道：“这火烘得好吧？！” 傩傩趁机靠近火塘，把脚伸了进去，布鞋起着湿烟，远看还以为烧着了呢，他倒换了两次脚，有了热气。他再次回到“喜门”边，“萧氏女”的脸子和团花女帔已叠放在方凳上。

     金双美从茅厕边上走过来：“外边冷，赶紧送进去。” “小表叔呢？”傩傩问。

     “你舅爷病了。”金双美说。

     “这么晚还翻山回青阳啊！” “有傩神送他，没有事的。快去吧！” 傩傩抱着脸子和戏服进去，戏台上在插演傩舞“魁星点斗”，它既是对傩戏《刘文龙》情节的延续，期盼“刘文龙”及第，也是祈愿前山金村读书人科场传捷。相比较傩戏，有几个傩舞傩傩挺喜欢，“魁星点斗”算一个。

     “魁星”戴着“张龙”的青面獠牙、双角赤发的脸子，凶巴巴的却不吓人，他上身穿着花披肩，披肩里襟襟条条地挂着跟箭头一样的绣有花头的短片，腰里扎着围裙，下边穿的是黑绿色的老布裤，赤着胳膊光着脚。他右手握着一头漆着红的大木笔，左手捏有红布包着的墨斗。他在台上，时而跷着冻得红火火的大脚在踢斗，时而举起大木笔在点点写写。他就这么顺着锣鼓点子满台子地踢呀点呀……直到全身起着热烟时，锣鼓才肯罢休。

     “傩傩，”金高榆在喊，一声不应，又喊一声，“傩傩！” 傩傩转头对上了金高榆的眼，看到那里边也在冒着热烟，金高榆远远地用指头点着傩傩：“你还在看呢，上台来吧？！” 傩傩缩进了人群，小声自语：“要不是你办傩，我就是在台上呢。”往年，傩傩站在锣鼓家伙后边看戏，大人以为他准备学打点子，其实就是图个看台子无遮无挡的舒服。

     “包家戏”《陈州放粮》年年演、村村演，演的是：宋朝仁宗年间，陈州三县遭灾，皇亲国戚大肆搜刮民脂民膏，饿死灾民无数，民怨鼎沸，在老臣王丞相的保荐之下，宋仁宗重新启用被罢官当了和尚的包拯到陈州放粮。

     “宋仁宗”头一个出场，佩戴的是“皇帝”脸子，后边打有罗伞，威风凛凛。这回傩傩没有再趴在门框看“宋仁宗”出场，而是金大杉。如果没有金大杉，傩傩也不准备靠着门框跟要饭似的，他只要看着司铳的放铳就行，既然金大杉主动来了，那就让他“报场子”吧。金大杉报得很准，傩傩将两节粗大的竹节丢在半空时，铳响了，接着祠堂里鞭 齐鸣。傩堂里的鞭不能捡，俩人便没有动弹了，在火塘边烤了一会儿火。不一会，傩傩对金大杉说：“我看见了傩神。

    在社坛‘启圣’的时候。” 不想这话被过来凑着火塘点烟的两个司铳听见了。“小屌孩子瞎讲什么话呢？”是哪个司铳在说，傩傩没有看清。

     金大杉扭着头看着傩傩。P26-28

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书籍介绍

《傩神》通过一神一故事的形式，把田野采风和文献考证有机地结合起来，深入探讨傩文化博大精深的意蕴，为研究中国傩文化的历史演变和在现实生活中的应用提供了翔实的资料。书中详细介绍了各傩神的传说故事，有在我国民间具有广泛度的土地神、城隍、雷公、鲁班、钟馗、判官；有地方的特色人物，如江西的鲍三娘、贵州的丫角三娘、江苏的褚太太、广西的梁吴；还有大量的少数民族人物，如瑶族盘王、壮族甘八仙姑、土家族探路郎君、仫佬族七圣牛哥、苗族公芒蒿和母芒蒿等。