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刻喜欢上了打嗝。

     我的儿子错将可乐作为酒，一直持续到两岁多。

    他在海盐生活了三个月以后，在我接他回北京的那一天，我的侄儿阳阳将他带到一间屋子里，过了一会，他突然哭喊着跑了出来，双手使劲扯着自己的衣领，像是自己的脖子被人捏住似的紧张，他扑到了我的身上，我闻到了他嘴里出来的酒味，然后看到我的侄儿阳阳一脸坏笑地从那间屋子里走出来。

     我的侄儿比漏漏大七岁，他知道漏漏每天都要喝的“酒”其实是可乐，所以他蒙骗了漏漏，当他将白酒倒在瓶盖里，告诉漏漏这是酒的时候，其实是在骗他这就是可乐。我的漏漏喝了下去，这是他 次将酒作为酒喝，而且还是白酒，酒精使他痛苦不堪。

     同 下午，我和漏漏离开了海盐，来到上海。

    在上海机场候机的时候，我买了一杯可乐给漏漏，问他：“要不要喝酒？”上午饱受了真正的酒的折磨后，我的漏漏连连摇头，他不要喝酒。这时候对漏漏来说，酒的含义不再是有气体的发甜的饮料，而是又辣又烫的东西。

     我问了他几次要不要喝酒，他都摇头后，我就问他：“要不要喝可乐？”他听到了一个新的词语，和“酒”没有关系，就向我点了点头，当他拿杯子喝上可乐以后，我看到他一脸的喜悦，他发现自己正在喝的可乐，就是以前喝的“酒”。我告诉他：“这就是可乐。”他跟着重复：“可乐、可乐……” 我的漏漏总算知道他喜爱的饮料叫什么名字了。

    此前很长的时间，他一直迷失在词语里，这是我的责任，我从一开始就误导了他，混淆了两个不同的词语，然后是我的侄儿跟随我也蒙骗了他，有趣的是我侄儿对漏漏的蒙骗，恰好是对我的拨乱反正，使漏漏在茫茫的词语中找到了方向。可乐和酒，漏漏现在分得清清楚楚。

     一九九六年五月十四日 P3-8

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为什么新中国在长达三十多年的时间里，没有建立起行政诉讼制度，甚至连宪法和法律承诺的行政诉讼也实行不了呢？姜明安教授曾经有精辟的分析，这里再结合自己的理解，略述如下。首先，是政治上的集权体制。这种体制以实现党的纲领为行动目标，以党的政策和领导的指示为依据。阶级斗争就是一切，革命就是一切。分权和人权妨碍领导人意志和政策划贯彻，妨碍国人步调一致向前走。所以，人权必须低头甚至舍弃，国家机构之间的分权必须摈弃。其次，是经济上与公有制相联系的计划体制。在计划经济体制下，公民依附于单位，单位依附于政府。人民都是“无产者”，在政府面前没有独立的主体身份和平等的法律地位，也没有很多需要维护的权益。最后，是意识形态的原因。中国传统社会就有“民不告官”的观念，而在社会主义的新时期，这种观念在一种堂皇外表的掩盖下延续着：人民政府为人民服务，永远代表人民的利益，人民只能热爱和拥护自己的政府，哪有人民告人民政府的道理？

造成这种现象的原因存在于实际的政治体制中。一方面，人大在现行体制格局中的实际地位决定了人大的监督作用必然有限。虽然人大在法律上是权力机关，但在实际上它显然不是权力中心。所谓“党委挥手、政府动手、人大举手”，尽管不完全符合实际，但反映了许多人对人大地位的认知。另一方面，人大代表的产生方式也决定了代表们没有强烈的监督愿望。很多代表的产生与其说是选举不如说是任命，而且代表中政府官员居多。在此情况下，“述职评议是表扬，执法检查走过场，审议报告唱赞歌，一听二看三通过”，也就不那么奇怪了。

我们都只是在穿越云谲波诡、乃至惊涛骇浪的“历史三峡”。

为什么新中国在长达30多年的时间里，没有建立起行政诉讼制度，甚至连宪法和法律承诺的行政诉讼也实行不了呢？姜明安教授曾经有精辟的分析，这里我再结合自己的理解，略述如下。首先，政治上的集权体制。这种体制以实现党的细领为行动目标，以党的政策和领导的指示为依据。当整个国家以“赶英超美”、迅速实现现代化为奋斗目标，以阶级斗争、继续革命为行动纲领时，人权和分权被认为妨碍国家意志的贯彻，妨碍国人步调一致向前走。所以，人权必须让步、甚至抵制，国家机构之间的分权必须摒弃。其次，经济上与公有制相联系的计划体制。在计划经济体制下，公民附属于单位，单位附属于政府。人民都是“无产者”，在政府面前没有独立的主体身份和平等的法律地位，也没有很多需要维护的权益。最后，观念上的原因。中国传统社会就有“民不告官”的观念，而在社会主义的新时期，这种观念在新的思维方式下延续者。许多人认为：人民政府为人民服务、代表人民利益，人民应当热爱和拥护自己的政府，怎么还能去告政府呢？

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