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本书荣膺2018年美国亚洲历史学会列文森奖。

乾隆帝曾经盛赞过东北丰饶的物产和独特的自然环境，认为满洲大地是资源富集之地，也是自然生命力的源泉。这里的土地山川生生不息，养育了满洲人以及清朝皇室的祖先，也使其分享了素朴纯真和不竭的生命力。

清朝皇帝通过进贡制度，向满洲和蒙古地区征收毛皮、珍珠、蘑菇、人参等珍稀物产，这些物产不仅仅是物产，而且代表其产地所具有的纯真、丰饶、充满生机等象征意义，作为一种永恒的家园，与皇室有着密切的依存关系。

但这种进贡制度渐渐对满洲和蒙古地区产生了深远的影响，不仅仅造成了环境退化的后果，还形成了复杂的开发与控制的制度和组织。

作者是新清史的新锐，利用了大量满蒙文献，在对东北和蒙古环境史的考察中发现了皇帝对于北部边疆的想象、进贡体系与自然环境的恶化、清朝的奢侈品贸易和消费等诸多因素复杂的互动关系，为我们理解清朝边疆历史提供了新颖的视角。

中文版序言 / i

致　谢 / ii

转写说明 / vi

前　言 / vii

第一章　北京的视角 / 1

事物的衡量尺度 / 2

质朴的根与帝国的宫廷 / 5

汉人能穿毛皮吗 / 13

清帝国的整合 / 17

新常态 / 23

被奢侈品连起来的世界 / 34

本章小结 / 37

第二章　珍珠窃贼与完美的秩序 / 39

作为生产区的东北 / 40

在满洲故乡之外：帝国机构和种类 / 45

乌拉、珍珠和清廷 / 51

蚌、人以及秩序的问题 / 57

人参的案例 / 62

重塑满洲 / 70

本章小结 / 72

第三章　蘑菇危机 / 73

第一罪：无证 / 76

蘑菇贸易 / 83

控制采菇浪潮：1818年—1829年 / 88

帝国回应的本质 / 93

净土与禁区 / 100

本章小结：纯净的环境与地域 / 105

第四章　毛皮产地的自然环境 / 107

全球毛皮贸易 / 108

东北贸易的崩溃 / 113

乌梁海的案例 / 118

净化的必要性 / 124

乌梁海地区的毛皮危机：一个视角 / 128

毛皮危机的角度——对数量的考察 / 137

本章小结 / 143

结　论 / 145

清帝国的纯净故土 / 147

帝国的遗产 / 151

附　录　1771年—1910年的毛皮进贡 / 156

注释 / 159

参考文献 / 216

索　引 / 242

译后记 / 258

谢健（Jonathan Schlesinger），2012 年毕业于哈佛大学，获博士学位。现为印第安纳大学副教授。主要研究方向为中国与内陆亚洲、环境史、早期现代帝国、族群、商品与消费。出版专著A World Trimmed with Fur: Wild Things, Pristine Places, and the Natural Fringes of Qing Rule (Stanford, CA: Stanford University Press, 2016)。发表论文《新清史与中国环境史前沿》，江汉论坛，2014 年 5 期。与 Mette High 合著“Rulers and Rascals: The Politics of Gold in Qing Mongolian History.”Central Asian Survey 29.3 (2010)。

关康，2015 年毕业于中国人民大学，获历史学博士学位。现为中国社会科学院近代史研究所编辑。主要研究方向为清史、满族史、满文文献、清代宗教史。

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这些文学作品的注释有助于将清朝原本缺乏明确传承的“口蘑”与中国历史、内陆亚洲宫廷和从辽上京到元上都再到清承德的皇家猎场结合到起。借着他们对边疆、牲畜和军事生活的想象，蘑菇和草原、野外这些更广阔的世界联系起来。我们永远不会知道乾隆帝和忽必烈品尝的是否是同一种野味；我们甚至会怀疑“口蘑”本身是否是一个特定的品种。唯可以确定的是清代的作者认为历史中的蘑菇和现实中的是一回事，并且建构了一个文本谱系，把帝国和内陆亚洲历史中的蘑菇与当时的口蘑联系起来。

刘德山出生在山东省招远县，因娶妻无望，离开山东北行，最后抵达直隶的赤峰。赤峰是一个位于草原南部边缘、大兴安岭正南的穷乡僻壤。几十年以来，这个地区吸引着和刘德山一样来自直隶、山西、河南以及山东的无告之民加人蘑菇贸易。“当了几年采菇人之后，刘能山有算组织自己的采菇队，遂于1824年和陈五搭上了线，后者是一名来自山东的书吏，在附近的朝阳地方衙门任职。陈五后来供认（在刑讯之下）朝阳县的财政紧张，他所在的衙门已经一年没发薪俸了。于是他同意给刘德山提供空白限票，而且先盖上知县的官即，代价是每张收银1两。刘德山看机会来了，就找到一个帮手，募集足够资金购买了17张公文；他想尽可能多地买空白文件。

清史就像一件织锦：我们必须从边缘入手才能了解其解构。

想了解边疆或任何地方，就得去认识那里的物产。……反过来，市场也有助于界定地域。……清帝国的档案不仅仅关注人和土地，同样注意到了物品。

一如美国的边疆不是由“白人”和“印第安人”组成，而是一个由不同群体、政治组织拼凑起来的混合体。清帝国亦然。

精英为了保持自己的特色只得求助于鉴赏家。《长物志》这种教导人们如何过文雅生活的书成为畅销读物。它们告诉读者，一位绅士应当购买或者收藏什么东西；还证明一个人消费什么东西可以使他看起来更文雅。。。。。。。。满洲人的出现在明朝遗民中产生了截然相反的回应。有些人宁为玉碎不为瓦全：1645 年，清朝占领苏州之后，《长物志》的作者文震亨绝食而死。

书籍介绍

本书荣膺2018年美国亚洲历史学会列文森奖。

乾隆帝曾经盛赞过东北丰饶的物产和独特的自然环境，认为满洲大地是资源富集之地，也是自然生命力的源泉。这里的土地山川生生不息，养育了满洲人以及清朝皇室的祖先，也使其分享了素朴纯真和不竭的生命力。

清朝皇帝通过进贡制度，向满洲和蒙古地区征收毛皮、珍珠、蘑菇、人参等珍稀物产，这些物产不仅仅是物产，而且代表其产地所具有的纯真、丰饶、充满生机等象征意义，作为一种永恒的家园，与皇室有着密切的依存关系。

但这种进贡制度渐渐对满洲和蒙古地区产生了深远的影响，不仅仅造成了环境退化的后果，还形成了复杂的开发与控制的制度和组织。

作者是新清史的新锐，利用了大量满蒙文献，在对东北和蒙古环境史的考察中发现了皇帝对于北部边疆的想象、进贡体系与自然环境的恶化、清朝的奢侈品贸易和消费等诸多因素复杂的互动关系，为我们理解清朝边疆历史提供了新颖的视角。